5635 / 2 . عَلِيٌّ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَا :
سَأَلْنَا أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاةِ الْكُسُوفِ : كَمْ هِيَ رَكْعَةً « 2 » ؟ وَكَيْفَ نُصَلِّيهَا ؟
فَقَالَ : « « 3 » عَشْرُ رَكَعَاتٍ ، وَأَرْبَعُ سَجَدَاتٍ ، تَفْتَتِحُ « 4 » الصَّلَاةَ بِتَكْبِيرَةٍ ، وَتَرْكَعُ « 5 » بِتَكْبِيرَةٍ ، وَتَرْفَعُ « 6 » رَأْسَكَ « 7 » بِتَكْبِيرَةٍ إِلَّا فِي الْخَامِسَةِ الَّتِي تَسْجُدُ فِيهَا ، وَتَقُولُ « 8 » :
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَتَقْنُتُ « 9 » فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، وَتُطِيلُ « 10 » الْقُنُوتَ وَالرُّكُوعَ عَلى قَدْرِ الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ « 11 » وَالسُّجُودِ « 12 » ، فَإِنْ « 13 » فَرَغْتَ قَبْلَ أَنْ يَنْجَلِيَ فَاقْعُدْ ، وَادْعُ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - حَتّى يَنْجَلِيَ ، وَإِنِ « 14 » انْجَلى « 15 » قَبْلَ أَنْ تَفْرُغَ مِنْ
هامش
( 1 ) في الوسائل والتهذيب : + / « بن إبراهيم » .
( 2 ) . في « بس » : « كم هي من ركعة » . وفي التهذيب : « كم ركعة هي » .
( 3 ) . في « بس » والوافي والتهذيب : + / « هي » .
( 4 ) . في « بخ » : « يفتتح » .
( 5 ) . في « بث ، بخ » : « ويركع » .
( 6 ) . في « بخ » والوسائل : « ويرفع » .
( 7 ) . في « ى ، بث ، بخ » وحاشية « ظ ، بح ، جن » والوسائل : « رأسه » .
( 8 ) . في « ى ، بخ » : « ويقول » . وفي التهذيب : « فتقول » .
( 9 ) . في « بث ، بخ » : « ويقنت » .
( 10 ) . في « بخ » : « ويطيل » . وفي الوسائل : « فتطيل » . وفي التهذيب : « وتطوّل » .
( 11 ) . في « ى » : - / « وتطيل القنوت - إلى - والركوع » .
( 12 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : والركوع والسجود ، الظاهر زيادة الركوع في أحدهما من النسّاخ ، ويمكن أن يقدّر خبر في الآخر ، أي والركوع والسجود سواء » .
( 13 ) . في « بح » والتهذيب : « فإذا » .
( 14 ) . في « بح » : « فإذا » . وفي الوسائل والتهذيب : « فإن » .
( 15 ) . في التهذيب : « تجلى » .