5633 / 4 . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ :
« يُكَبِّرُ « 1 » فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ كَمَا يُكَبِّرُ « 2 » فِي الْعِيدَيْنِ : فِي الْأُولى سَبْعاً ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْساً ، وَيُصَلِّي قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، وَيَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ ، وَيَسْتَسْقِي وَهُوَ قَاعِدٌ » . « 3 »
90 - بَابُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ
5634 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ « 4 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ « 5 » ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، يَقُولُ : « إِنَّهُ لَمَّا قُبِضَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، جَرَتْ فِيهِ « 6 » ثَلَاثُ سُنَنٍ « 7 » : أَمَّا وَاحِدَةٌ ، فَإِنَّهُ لَمَّا مَاتَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ النَّاسُ :
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « تكبّر » بدل « قال : يكبّر » .
( 2 ) . في الوسائل : « تكبّر » .
( 3 ) . قرب الإسناد ، ص 114 ، ح 396 ؛ والجعفريّات ، ص 45 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام ، إلى قوله : « ويجهر بالقراءة » وفي الأخير مع زيادة في آخره . الفقيه ، ج 1 ، ص 535 ، ح 1502 ، مرسلًا عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي كلّها : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يكبّر . . . » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1351 ، ح 8361 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 6 ، ح 9990 .
( 4 ) . في الكافي ، ح 4605 : « سعيد » ، وتقدّم أنّه لم يثبت رواية إبراهيم بن هاشم ، عن عمرو بن سعيد .
( 5 ) . في التهذيب : « عليّ بن أبي عبداللَّه » . والمذكور في أسناد عمرو بن عثمان ، هو عليّ بن عبداللَّه [ البجلي ] . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 406 .
( 6 ) . في التهذيب : - / « فيه » .
( 7 ) . في مرآة العقول ، ج 15 ، ص 439 : « قوله عليه السلام : جرت فيه ثلاث سنن ، أقول : الخبر مختصر وقد مرّ تمامه في باب غسل الأطفال ، وإحدى السنن وجوب الصلاة للكسوف ، والثانية عدم وجوب الصلاة ولا رجحانها على الطفل قبل أن يصلّي ، والثالثة عدم نزول الوالد في قبر الولد » .