فِيهَا « 1 » كَمَا يَقْرَأُ وَيُكَبِّرُ « 2 » فِيهَا « 3 » ، يَخْرُجُ الْإِمَامُ ، وَيَبْرُزُ « 4 » إِلى مَكَانٍ نَظِيفٍ ، فِي سَكِينَةٍ وَوَقَارٍ وَخُشُوعٍ وَمَسْكَنَةٍ « 5 » ، وَيَبْرُزُ مَعَهُ النَّاسُ ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيُمَجِّدُهُ « 6 » وَيُثْنِي عَلَيْهِ ، وَيَجْتَهِدُ « 7 » فِي الدُّعَاءِ ، وَيُكْثِرُ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ ، وَيُصَلِّي مِثْلَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي دُعَاءٍ وَمَسْأَلَةٍ وَاجْتِهَادٍ ، فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَلَبَ ثَوْبَهُ ، وَجَعَلَ « 8 » الْجَانِبَ الَّذِي عَلَى الْمَنْكِبِ الْأَيْمَنِ عَلَى « 9 » الْأَيْسَرِ ، وَالَّذِي عَلَى « 10 » الْأَيْسَرِ عَلَى الْأَيْمَنِ ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَذلِكَ « 11 » صَنَعَ « 12 » » . « 13 »
5632 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى رَفَعَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ تَحْوِيلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ رِدَاءَهُ إِذَا اسْتَسْقى ؟
فَقَالَ : « عَلَامَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَصْحَابِهِ يُحَوَّلُ الْجَدْبُ « 14 » خِصْباً « 15 » » . « 16 »
هامش
( 1 ) . في التهذيب : « فيهما » .
( 2 ) . في الوافي : « تقرأ وتكبّر » .
( 3 ) . في التهذيب : - / « كما يقرأ ويكبّر فيها » .
( 4 ) . في « ظ » : « فبرز » . وفي « ى ، بس ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب : « فيبرز » .
( 5 ) . في الوافي والتهذيب : « ومسألة » .
( 6 ) . في حاشية « جن » : « ويحمده » .
( 7 ) . في « بخ » : « ويجهد » .
( 8 ) . في « ى » : « ويجعل » .
( 9 ) . في الوافي : + / « المنكب » .
( 10 ) . في حاشية « بث » والوسائل والتهذيب : + / « المنكب » .
( 11 ) . في « بث » وحاشية « جن » : « هكذا » .
( 12 ) . في « بث » : « فعل » . وفي « بخ » : - / « النبيّ صلى الله عليه وآله كذلك صنع » .
( 13 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 149 ، ح 323 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 452 ، ح 1750 ، معلّقاً عن الكليني ، وتمام الرواية في الأخير : « سألته عن صلاة الاستسقاء ، قال : مثل صلاة العيدين » الوافي ، ج 9 ، ص 1350 ، ح 8357 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 5 ، ح 9988 .
( 14 ) . « الجَدْب » : هو المَحْل وزناً ومعنى ، وهو انقطاع المطرويبس الأرض . المصباح المنير ، ص 92 ( جدب ) .
( 15 ) . « الخِصْب » ، وزان حِمْل : النماء والبركة وكثرة العُشب ورفاهة العيش ، وهو نقيض الجدب . انظر : لسان العرب ، ج 1 ، ص 355 ؛ المصباح المنير ، ص 170 ( خصب ) .
( 16 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 150 ، ح 324 ، بسنده عن محمّد بن يحيى الصيرفي ، عن محمّد بن سفيان ، عن رجل ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وفي علل الشرائع ، ص 346 ، ضمن الحديث الطويل 1 ؛ وص 346 ، ح 2 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 352 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر . وفي علل الشرائع ، ص 346 ، ح 1 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 535 ، ح 1503 ، مرسلًا ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1351 ، ح 8358 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 10 ، ذيل ح 9999 .