بِغَيْرِ « 1 » أَذَانٍ وَلَاإِقَامَةٍ ، ثُمَّ يَصْعَدُ الْمِنْبَرَ ، فَيَقْلِبُ رِدَاءَهُ ، فَيَجْعَلُ الَّذِي عَلى يَمِينِهِ عَلى يَسَارِهِ ، وَالَّذِي عَلى يَسَارِهِ عَلى يَمِينِهِ ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، فَيُكَبِّرُ اللَّهَ مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ رَافِعاً بِهَا صَوْتَهُ ، ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَى النَّاسِ عَنْ يَمِينِهِ ، فَيُسَبِّحُ اللَّهَ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ رَافِعاً بِهَا صَوْتَهُ « 2 » ، ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَى النَّاسِ عَنْ يَسَارِهِ ، فَيُهَلِّلُ اللَّهَ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ رَافِعاً بِهَا صَوْتَهُ ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ النَّاسَ ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ مِائَةَ تَحْمِيدَةٍ ، ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فَيَدْعُو « 3 » ، ثُمَّ يَدْعُونَ ؛ فَإِنِّي لَأَرْجُو « 4 » أَنْ لَايَخِيبُوا « 5 » » .
قَالَ : فَفَعَلَ ، فَلَمَّا رَجَعْنَا « 6 » ، قَالُوا : هذَا مِنْ تَعْلِيمِ جَعْفَرٍ .
وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ : فَمَا رَجَعْنَا حَتّى أَهَمَّتْنَا أَنْفُسُنَا « 7 » . « 8 »
5631 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ ؟
فَقَالَ « 9 » : « مِثْلُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ : يَقْرَأُ « 10 » فِيهَا « 11 » وَيُكَبِّرُ « 12 »
هامش
( 1 ) . في التهذيب : « بلا » .
( 2 ) . في « ظ ، بث ، بخ ، بس » : - / « ثمّ يلتفت - إلى - صوته » .
( 3 ) . في « بح ، بخ » : « ويدعو » .
( 4 ) . في « بخ » : « أرجو » .
( 5 ) . في « بث ، بخ » : « لايخيّبوا » بالتضعيف . وفي الوسائل : « لاتخيبوا » . والخَيْبَة : الحرمان والخسران ، يقال : خاب الرجل خيبة ، إذا حرم ولم ينل ما يطلب . انظر : لسان العرب ، ج 1 ، ص 368 ( خيب ) .
( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : + / « جاء المطر » .
( 7 ) . في التهذيب : « همتنا أنفسنا » . وفي الوافي : « أهمّتنا أنفسنا ، لعلّ المراد به أنّه ما كان لنا همّ إلّاهمّ أنفسنا أن تبتلّ ثيابنا بالمطر فيكون كناية عن سرعة الأمطار » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 148 ، ح 322 ، معلّقاً عن الكليني . وراجع : فقه الرضا عليه السلام ، ص 153 الوافي ، ج 9 ، ص 1349 ، ح 8356 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 5 ، ح 9837 .
( 9 ) . في التهذيب والاستبصار : « قال » .
( 10 ) . في الوافي : « تقرأ » .
( 11 ) . في التهذيب : « فيهما » .
( 12 ) . في الوافي : « وتكبّر » .