5624 / 6 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَنْ يُخْرَجَ السِّلَاحُ فِي الْعِيدَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَدُوٌّ حَاضِرٌ « 1 » » . « 2 »
5625 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْفُضَيْلِ « 3 » بْنِ يَسَارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أُتِيَ أَبِي بِالْخُمْرَةِ « 4 » يَوْمَ الْفِطْرِ ، فَأَمَرَ بِرَدِّهَا ، ثُمَّ قَالَ :
هذَا يَوْمٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يُحِبُّ أَنْ يَنْظُرَ « 5 » إِلى آفَاقِ السَّمَاءِ ، وَيَضَعَ وَجْهَهُ « 6 » عَلَى الْأَرْضِ » . « 7 »
5626 / 8 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ
هامش
( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « حاضر [ اً ] » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 137 ، ح 305 بسنده عن النوفلي . الجعفريّات ، ص 38 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1299 ، ح 8282 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 448 ، ح 9829 .
( 3 ) . هكذا في النسخ والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « الفضل » ، وهو سهو . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 425 - 426 ؛ وص 428 - 429 .
( 4 ) . قال الجوهري : « الخمرة بالضمّ : سجّادة تعمل من سَعَف النخل - أي جريده - وتُرْمل بالخيوط » ، وقال ابنالأثير : « هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خُوص ونحوه من النبات ، ولا تكون خمرة إلّافي هذا المقدار . وسمّيت خمرة لأنّ خيوطها مستورة بسعفها » . انظر : الصحاح ، ج 2 ، ص 649 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 77 ( خمر ) .
( 5 ) . في الوافي : + / « فيه » .
( 6 ) . في الوافي والتهذيب : « جبهته » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 284 ، ح 846 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ، عن الفضيل ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 508 ، ح 1468 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه ، عن أبيه عليهما السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 9 ، ص 1297 ، ح 8278 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 450 ، ح 9834 .