كَيْفَ يَصْنَعُ وَلَايَقْدِرُ « 1 » عَلَى النُّزُولِ ؟
قَالَ : « يَتَيَمَّمُ مِنْ لِبْدِهِ « 2 » أَوْ سَرْجِهِ أَوْ مَعْرَفَةِ دَابَّتِهِ « 3 » ؛ فَإِنَّ فِيهَا غُبَاراً ، وَيُصَلِّي « 4 » ، وَيَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلَايَدُورُ إِلَى الْقِبْلَةِ ، وَلكِنْ أَيْنَمَا دَارَتْ دَابَّتُهُ غَيْرَ أَنَّهُ يَسْتَقْبِلُ « 5 » الْقِبْلَةَ بِأَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ حِينَ « 6 » يَتَوَجَّهُ « 7 » » . « 8 »
5618 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :
عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَلْقَى السَّبُعَ وَقَدْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، وَلَايَسْتَطِيعُ الْمَشْيَ مَخَافَةَ السَّبُعِ « 9 » ؛ فَإِنْ قَامَ يُصَلِّي ، خَافَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ « 10 » السَّبُعَ « 11 » ، وَالسَّبُعُ أَمَامَهُ عَلى « 12 » غَيْرِ الْقِبْلَةِ ؛ فَإِنْ تَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ ، خَافَ
هامش
( 1 ) . في « جن » : « ولا يقدرون » .
( 2 ) . كلّ شعر أو صوف متلبّد ومتداخل بعضه على بعض فهو لِبْد ولِبْدة ولُبدة . ولِبْد السرج : ما تحته . انظر : لسان العرب ، ج 3 ، ص 387 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 457 ( لبد ) .
( 3 ) . مَعْرَفة الدابّة : الموضع الذي ينبت عليه عُرْفها ، وعُرْف الدابّة : الشعر النابت في محدَّب رقبتها . انظر : الصحاح ، ج 4 ، ص 1401 ؛ المصباح المنير ، ص 405 ( عرف ) .
( 4 ) . في « ى » : - / « ويصلّي » .
( 5 ) . في « بح » : « تستقبل » .
( 6 ) . في حاشية « بث » : « حيث » .
( 7 ) . في « بث » : « توجّه » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 173 ، ح 383 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى . الفقيه ، ج 1 ، ص 466 ، ح 1345 ، معلّقاً عن زرارة ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله . وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 190 ، ح 547 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 156 ، ح 540 ، بسند آخر عن زرارة ، عن أحدهما عليهما السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 8 ، ص 1070 ، ح 7760 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 441 ، ذيل ح 11113 .
( 9 ) . في الفقيه ، ص 464 : « الأسد » .
( 10 ) . في « ظ ، جن » وحاشية « بس » والتهذيب : « وفي سجوده » .
( 11 ) . في « بخ » والتهذيب ومسائل عليّ بن جعفر : - / « السبع » .
( 12 ) . في « ظ » : « إلى » .