5616 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الْقِتَالِ ؟
فَقَالَ : « إِذَا الْتَقَوْا فَاقْتَتَلُوا ، فَإِنَّ « 1 » الصَّلَاةَ حِينَئِذٍ التَّكْبِيرُ « 2 » ، وَإِنْ كَانُوا وُقُوفاً « 3 » لَا يَقْدِرُونَ عَلَى الْجَمَاعَةِ ، فَالصَّلَاةُ إِيمَاءٌ » . « 4 »
5617 / 6 . مُحَمَّدٌ « 5 » ، عَنْ أَحْمَدَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ « 6 » : أَ رَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَكُنِ الْمُوَاقِفُ « 7 » عَلى وُضُوءٍ ،
هامش
( 1 ) . في « بخ » وحاشية « بس » والوافي والفقيه والتهذيب : « فإنّما » .
( 2 ) . في الوافي والفقيه : « تكبير » . وفي التهذيب : « بالتكبير » .
( 3 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : وإن كان وقوفاً ، أي واقفين لم يشرعوا بعد في القتال » .
( 4 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 468 ، ح 1349 ، معلّقاً عن سماعة بن مهران ؛ التهذيب ، ج 3 ، ص 174 ، ح 385 ، بسنده عن سماعة . فيه ، ص 300 ، ح 916 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1067 ، ح 7751 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 444 ، ذيل ح 11121 .
( 5 ) . في « بح » والوسائل : + / « بن يحيى » .
( 6 ) . في « ى » : - / « له » .
( 7 ) . « المواقف » : المحارب وزناً ومعنىً ، يقال : واقفه مواقفة ووقافاً ، أي وقف معه في حرب أو خصومة . انظر : لسان العرب ، ج 9 ، ص 360 ( وقف ) .