قُلْتُ : وَمَا يَتَصَدَّقُ « 1 » ؟
فَقَالَ : « بِقَدْرِ طَوْلِهِ « 2 » ، وَأَدْنى « 3 » ذلِكَ مُدٌّ « 4 » لِكُلِّ مِسْكِينٍ مَكَانَ كُلِّ صَلَاةٍ » .
قُلْتُ : وَكَمِ الصَّلَاةُ الَّتِي تَجِبُ « 5 » عَلَيْهِ « 6 » فِيهَا مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ « 7 » ؟
فَقَالَ : « لِكُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَكُلِّ « 8 » رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ » .
فَقُلْتُ : لَايَقْدِرُ ، فَقَالَ : « مُدٌّ « 9 » لِكُلِّ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ » .
فَقُلْتُ : لَايَقْدِرُ ، فَقَالَ : « مُدٌّ لِكُلِّ صَلَاةِ « 10 » اللَّيْلِ ، وَمُدٌّ لِصَلَاةِ « 11 » النَّهَارِ ؛ وَالصَّلَاةُ أَفْضَلُ ، وَالصَّلَاةُ أَفْضَلُ « 12 » » . « 13 »
5599 / 14 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ « 14 » ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :
هامش
( 1 ) . في « بث » : + / « به » .
( 2 ) . في التهذيب ، ص 198 : « قوته » . و « الطَوْل » : المنّ والفضل والقدرة والغناء والسعة . انظر : لسان العرب ، ج 11 ، ص 414 ( طول ) .
( 3 ) . في « بث » : + / « من » .
( 4 ) . في التهذيب ، ص 198 : + / « فقال : مدّ » .
( 5 ) . في « بح ، بخ ، جن » والوافي والفقيه والتهذيب ، ص 11 والمحاسن : « يجب » .
( 6 ) . في « بس » : « عليّ » . وفي الفقيه والتهذيب ، ص 198 : - / « عليه » .
( 7 ) . في « ى » : - / « مكان كلّ صلاة - إلى - مسكين » . وفي التهذيب : « لكلّ مسكين مدّ » بدل « مدّ لكلّ مسكين » .
( 8 ) . في البحار : « ولكلّ » .
( 9 ) . في البحار : + / « إذاً » .
( 10 ) . في البحار والفقيه : « قال : فمدّ إذ الصلاة » بدل « فقال : مدّ لكلّ صلاة » . وفي التهذيب ، ص 198 : « لصلاة » بدل « لكلّ صلاة » .
( 11 ) . في « ى » : « لكلّ صلاة » .
( 12 ) . في « بخ ، بس » والبحار والمحاسن : - / « والصلاة أفضل » . وفي الفقيه والتهذيب ، ص 198 : + / « والصلاة أفضل » .
( 13 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 11 ، ح 25 ، معلّقاً عن الكليني ؛ فيه ، ص 198 ، ح 778 ، معلّقاً عن الكليني وبطريق آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام . المحاسن ، ص 315 ، كتاب العلل ، ح 33 ، بسنده عن عبداللَّه بن سنان ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 568 ، ح 1573 ، معلّقاً عن عبداللَّه بن سنان ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1023 ، ح 7638 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 75 ، ذيل ح 4553 ؛ البحار ، ج 87 ، ص 44 ، ذيل ح 34 .
( 14 ) . الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 2 ، ص 267 ، ح 1066 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 278 ، ح 1010 ، بسنده عن عمرو بن عثمان ، عن محمّد بن عذافر ، قال : قال : أبو عبداللَّه عليه السلام .
ومحمّد بن عذافر وإن عُدَّ من أصحاب أبي عبداللَّه عليه السلام ، لكن احتمال سقوط الواسطة في سندي التهذيب والاستبصار قويّ جدّاً ؛ فقد روى عمرو بن عثمان عن محمّد بن عذافر كتاب عمر بن يزيد بيّاع السابري وتكرّر هذا الارتباط في عدّة من الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص 283 ، الرقم 751 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 378 - 382 .