قَالَ :
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » عَنْ رَجُلٍ فَاتَتْهُ صَلَاةُ النَّهَارِ : مَتى يَقْضِيهَا ؟
قَالَ : « مَتى مَا « 2 » شَاءَ ، إِنْ شَاءَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَإِنْ شَاءَ بَعْدَ الْعِشَاءِ « 3 » » . « 4 »
5592 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَفُوتُهُ « 5 » صَلَاةُ النَّهَارِ « 6 » ؟
قَالَ : « يُصَلِّيهَا « 7 » ، إِنْ شَاءَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَإِنْ شَاءَ بَعْدَ الْعِشَاءِ « 8 » » . « 9 »
5593 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقُمِّيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ رَفَعَهُ ، قَالَ :
مَرَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ بِرَجُلٍ يُصَلِّي الضُّحى فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ ، فَغَمَزَ جَنْبَهُ بِالدِّرَّةِ « 10 » ، وَقَالَ « 11 » : « نَحَرْتَ صَلَاةَ الْأَوَّابِينَ « 12 » نَحَرَكَ اللَّهُ » قَالَ : فَأَتْرُكُهَا ؟
هامش
( 1 ) . في الوافي : « عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، أنّه سئل » بدل « سئل أبوعبداللَّه عليه السلام » .
( 2 ) . في الوسائل : - / « ما » .
( 3 ) . في مرآة العقول : « حمله المصنّف على النافلة ، ويحتمل التعميم » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 163 ، ح 639 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 8 ، ص 1027 ، ح 7653 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 241 ، ح 5036 .
( 5 ) . في « بث ، بح ، بس » والوافي : « يفوته » .
( 6 ) . في « بس » وحاشية « ظ ، بح ، جن » : « الليل » .
( 7 ) . في الوافي والتهذيب : « يقضيها » .
( 8 ) . لم ترد هذه الرواية في « ى » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 163 ، ح 640 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 8 ، ص 1028 ، ح 7654 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 241 ، ح 5035 .
( 10 ) . « الدِّرَّة » : التي يضرب بها . الصحاح ، ج 2 ، ص 656 ( درر ) .
( 11 ) . في « ظ » : « قال » بدون الواو .
( 12 ) . في الوافي : « وذلك لأنّه لمّا ابتُدِع صلاةُ الضحى نقصت صلاة الأوّابين ، وهي صلاة الزوال ، فكأنّها نحرت . وهذا تصديق لقول أمير المؤمنين عليه السلام : ما ابتدع أحد بدعة إلّاترك بها سنّة » . وفي مرآة العقول : « قوله عليه السلام : نحرت صلاة الأوّابين ، أي ضيّعت نافلة الزوال ، فقدّمتها على وقتها ، فكأنّك نحرتها وقتلتها ؛ فإنّ العامّة نقصوا نافلة الزوال وأبدعوا صلاة الضحى » .