سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ الْعَبْدَ يُوقَظُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنَ اللَّيْلِ ، فَإِنْ لَمْ يَقُمْ ، أَتَاهُ الشَّيْطَانُ ، فَبَالَ فِي أُذُنِهِ « 1 » » .
قَالَ « 2 » : وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ » ؟
« 3 »
قَالَ : « كَانُوا أَقَلَّ اللَّيَالِي تَفُوتُهُمْ « 4 » لَايَقُومُونَ فِيهَا » . « 5 »
5569 / 19 . عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً مَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يُصَلِّي وَيَدْعُو اللَّهَ فِيهَا « 6 » إِلَّا اسْتُجِيبَ « 7 » لَهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ « 8 » » .
هامش
( 1 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : فبال في اذنه ، هذا الخبر مرويّ في طرق العامّة أيضاً ، وأوّلوه بوجوه فقيل : معناه أفسده ، تقول العرب : بال في كذا : إذا أفسد ، قيل : استحقره واستعلى عليه ، يقال لمن استخفّ بإنسان : بال في اذنه وأصل ذلك أنّ النمر تتهاون في بعض البلاد بالأسد ، فيفعل ذلك به ، أو هو كناية عن وسوسته وتزيينه النوم له وأخذه باذنه ؛ لئلّا يسمع نداء الملك في ثلث الليل : هل من داعٍ ؟ وتحديثه به كالبول فيها ؛ لأنّه نجس خبيث . وقيل : يسخر به ويستهزئ كناية عن استغراقه في النوم » . وللمزيد راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 163 ( بول ) ؛ الحبل المتين ، ص 486 .
( 2 ) . في البحار : + / « محمّد بن مسلم » .
( 3 ) . الذاريات ( 51 ) : 17 .
( 4 ) . في « ى » والوافي : « يفوتهم » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 336 ، ح 1386 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، من قوله : « وسألته عن قول اللَّه عزّوجلّ » . وفيه ، ص 334 ، ح 1378 ، بسنده عن محمّد بن مسلم ؛ المحاسن ، ص 86 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 24 ، بسنده عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر وعن أبي عبداللَّه عليهما السلام ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 478 ، ح 1382 ، بسنده عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام ؛ وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : « فبال في اذنه » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 7 ، ص 99 ، ح 5534 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 161 ، ح 10306 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 115 ، ح 33 .
( 6 ) . في « بخ » : - / « فيها » .
( 7 ) . في حاشية « بث » والوافي والتهذيب ، ص 117 : « استجاب » .
( 8 ) . في مرآة العقول : « في كلّ ليلة ، بدل من قوله : أو في الليل ، أو خبر لمبتدأ محذوف ، أي هي في كلّ ليلة » .