عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ ؟
فَقَالَ : « يَسْتَقْبِلُ « 1 » الْقِبْلَةَ ، فَإِذَا دَارَتْ وَاسْتَطَاعَ « 2 » أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ ، فَلْيَفْعَلْ ، وَإِلَّا فَلْيُصَلِّ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ » .
قَالَ : « فَإِنْ أَمْكَنَهُ الْقِيَامُ فَلْيُصَلِّ قَائِماً ، وَإِلَّا فَلْيَقْعُدْ ، ثُمَّ لْيُصَلِّ « 3 » » . « 4 »
5548 / 3 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ فِي السَّفِينَةِ ، فَلَا يَدْرِي أَيْنَ الْقِبْلَةُ ، قَالَ :
« يَتَحَرّى ، فَإِنْ لَمْ يَدْرِ ، صَلّى نَحْوَ رَأْسِهَا » . « 5 »
5549 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ الْغَنَوِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ ؟
فَقَالَ : « إِذَا كَانَتْ مُحَمَّلَةً ثَقِيلَةً إِذَا قُمْتَ فِيهَا لَمْ تَحَرَّكْ « 6 » ، فَصَلِّ قَائِماً ، وَإِنْ « 7 »
هامش
( 1 ) . في « جن » : « تستقبل » .
( 2 ) . في الوسائل والتهذيب ، ص 297 : « فاستطاع » .
( 3 ) . في « ظ » : « وليصلّ » . وفي « ى » : - / « ثمّ ليصلّ » . وفي الفقيه : « ثمّ يصلّى » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 297 ، ح 903 ، معلّقاً عن عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير . الفقيه ، ج 1 ، ص 456 ، ح 1320 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير ؛ التهذيب ، ج 3 ، ص 295 ، ح 893 ، بسند آخر ، مع اختلاف . الجعفريّات ، ص 48 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 7 ، ص 527 ، ح 6518 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 322 ، ح 5279 .
( 5 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 457 ، ح 1324 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 7 ، ص 528 ، ح 6520 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 323 ، ح 5281 .
( 6 ) . في « بس » والوافي والفقيه والتهذيب والاستبصار : « لم تتحرّك » .
( 7 ) . في « بخ » : « فإن » .