بِمَسِيرِ حَقٍّ » . « 1 »
5529 / 10 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَلَّاحِينَ وَالْأَعْرَابِ : هَلْ عَلَيْهِمْ تَقْصِيرٌ ؟
قَالَ : « لَا ، بُيُوتُهُمْ مَعَهُمْ » . « 2 »
5530 / 11 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ « 3 » عِمْرَانَ الْقُمِّيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الرَّجُلُ يَخْرُجُ إِلَى الصَّيْدِ مَسِيرَةَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ « 4 » : يُقَصِّرُ ، أَوْ « 5 » يُتِمُّ « 6 » ؟
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 217 ، ح 537 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 236 ، ح 841 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 7 ، ص 174 ، ح 5709 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 479 ، ذيل ح 11219 .
( 2 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 215 ، ح 527 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 233 ، ح 829 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . وراجع : المحاسن ، ص 371 ، كتاب السفر ، ح 130 الوافي ، ج 7 ، ص 167 ، ح 5693 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 485 ، ح 11237 .
( 3 ) . هكذا في « ظ » وظاهر « بث » وحاشية « بس » والوافي . وفي « ى ، بح ، بخ ، بس ، جن » والمطبوع : « عن » بدل « بن » . وعمران هذا ، هو عمران بن محمّد بن عمران بن عبداللَّه الأشعري القمّي . راجع : رجال النجاشي ، ص 292 ، الرقم 789 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 342 ، الرقم 538 ؛ رجال الطوسي ، ص 360 ، ح 5335 .
ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 217 ، وفي الاستبصار ، ج 1 ، ص 236 ، ح 845 ، بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عمران بن محمّد بن عمران القمي .
( 4 ) . في الوافي والفقيه : + / « أو ثلاثة » .
( 5 ) . في « ى » : « أم » .
( 6 ) . في « بح » : + / « فيها » .