78 - بَابُ مَنْ يُرِيدُ السَّفَرَ أَوْ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ مَتى يَجِبُ عَلَيْهِ التَّقْصِيرُ أَوِ التَّمَامُ « 1 »
5509 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الرَّجُلُ يُرِيدُ السَّفَرَ مَتى يُقَصِّرُ ؟
قَالَ : « إِذَا تَوَارى مِنَ الْبُيُوتِ « 2 » » .
قَالَ : قُلْتُ : الرَّجُلُ يُرِيدُ السَّفَرَ ، فَيَخْرُجُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ؟
قَالَ : « إِذَا خَرَجْتَ ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ » . « 3 »
وَرَوَى « 4 » الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ وَفَضَالَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ مِثْلَهُ .
5510 / 2 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ « 5 » ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَأَنْتَ فِي الْمِصْرِ وَأَنْتَ تُرِيدُ السَّفَرَ ،
هامش
( 1 ) . في « بث » : « والإتمام » .
( 2 ) . « التواري من البيوت » : الاستتار منها . انظر : الصحاح ، ج 6 ، ص 2523 ( ورى ) . قال في الوافي : « لا يخفى أنّ معنى تواريه من البيوت أنّه لا يراه أحد ممّن كان عند البيوت ، لا أنّه لا يرى البيوت كما زعمه أكثر أصحابنا فأشكل عليهم التوفيق بينه وبين عدم سماع الأذان ، كما في الخبر الآتي ؛ لتفاوت ما بين الأمرين » . والخبر الآتي هو الذي روي في التهذيب ، ج 4 ، ص 230 ، ح 675 .
( 3 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 230 ، ح 676 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ج 2 ، ص 12 ، ح 27 ؛ وج 3 ، ص 224 ، ح 566 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد . الفقيه ، ج 1 ، ص 435 ، ح 1266 ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 141 ، ح 5632 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 470 ، ح 11194 ، إلى قوله : « توارى من البيوت » ؛ وص 512 ، ذيل ح 11312 .
( 4 ) . لا يبعد زيادة هذه العبارة رأساً ؛ لتغايرها مع الأسلوب العامّ الحاكم على أسناد الكافي . والظاهر أنّها إشارة إلى ما ورد في التهذيب ، ج 2 ، ص 12 ، ح 27 حيث قال الشيخ : « ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلاء عن محمّد بن مسلم . . . » .
فعليه حال هذه العبارة من كونها في حاشية بعض النسخ ، ثمّ إدراجها في المتن سهواً ، حال ما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 4837 و 4838 . فلاحظ .
( 5 ) . في الاستبصار : « محمّد بن يعقوب ، عن معلّى بن محمّد » . وفيه سقط واضح .