أَصْحَابِي ، فَأَعْلَمْتُهُمْ ذلِكَ . « 1 »
5503 / 5 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَقْتُ الْمَغْرِبِ فِي السَّفَرِ إِلى ثُلُثِ اللَّيْلِ » .
وَرُوِيَ أَيْضاً : « إِلى نِصْفِ اللَّيْلِ » . « 2 »
77 - بَابُ حَدِّ الْمَسِيرِ الَّذِي تُقْصَرُ « 3 » فِيهِ الصَّلَاةُ
5504 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ « 4 » ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « التَّقْصِيرُ « 5 » فِي بَرِيدٍ « 6 » ؛ وَالْبَرِيدُ أَرْبَعَةُ
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 7 ، ص 281 ، ح 5910 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 131 ، ح 4714 .
( 2 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 233 ، ح 610 ، بسنده عن فضالة ، عن أبان بن عثمان ، عن عمر بن يزيد . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب وقت المغرب والعشاء الآخرة ، ح 4854 ، بسنده عن أبان بن عثمان ، عن عمر بن يزيد ، وتمام الرواية فيهما : « وقت المغرب في السفر إلى ربع الليل » . راجع : الكافي ، نفس الباب ، ح 4856 ؛ والفقيه ، ج 1 ، ص 447 ، ح 1299 ؛ والتهذيب ، ج 2 ، ص 260 ، ح 1037 ؛ وج 3 ، ص 234 ، ح 611 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 270 ، ح 976 الوافي ، ج 7 ، ص 291 ، ح 5934 و 5935 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 193 ، ح 4895 و 4897 .
( 3 ) . في « ى ، بخ ، جن » : « يقصر » .
( 4 ) . في « بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » وحاشية « ظ » : « حمّاد » .
( 5 ) . في الوسائل : + / « في السفر » .
( 6 ) . في « بس » : « البريد » . وقال ابن الأثير : « البريد : كلمة فارسيّة يراد بها في الأصل البغل ، وأصلها : بُريده دم ، أي محذوف الذَنَب ؛ لأنّ بغال البريد كانت محذوفة الأذناب كالعلامة لها فأعربت وخُفّفت ، ثمّ سمّي الرسول الذي يركبه بريداً ، والمسافة التي بين السكّتين بريداً ، والسكّة : موضع كان يسكنه الفُيوج المرتّبون من بيت أو قبّة أو رباط ، وكان يرتّب في كلّ سكّة بغال ، وبُعد ما بين السكّتين فرسخان ، وقيل : أربعة . . . ، والفرسخ ثلاثة أميال ، والميل أربعة آلاف ذراع » . النهاية ، ج 1 ، ص 115 ( برد ) .