أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَمَحَا عَنْهُ مِائَةَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ ، وَقَضى لَهُ « 1 » بِهَا « 2 » مِائَةَ أَلْفِ حَاجَةٍ ، وَرَفَعَ « 3 » لَهُ بِهَا مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ » . « 4 »
5493 / 5 . وَرُوِيَ : « أَنَّ « 5 » مَنْ قَالَهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ ، رَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ عَبْدٍ حَسَنَةً ، وَكَانَ عَمَلُهُ فِي « 6 » ذلِكَ الْيَوْمِ مَقْبُولًا ، وَجَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَيْنَ عَيْنَيْهِ نُورٌ » . « 7 »
5494 / 6 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ « 8 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « يُسْتَحَبُّ أَنْ تَقْرَأَ « 9 » فِي دُبُرِ الْغَدَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
هامش
( 1 ) . في « بح » : - / « له » .
( 2 ) . في « جن » : - / « بها » .
( 3 ) . في « جن » : « فرفع » .
( 4 ) . المحاسن ، ص 59 ، كتاب ثواب الأعمال ، ذيل ح 96 ؛ وثواب الأعمال ، ص 189 ، ذيل ح 1 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السلام . وفي الأمالي للصدوق ، ص 399 ، المجلس 62 ، ح 16 ؛ وثواب الأعمال ، ص 59 ، ح 1 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 19 ، ح 68 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 240 ، المجلس 15 ، ح 43 ، بسند آخر عن الباقر عليه السلام هكذا : « إذا صلّيت العصر يوم الجمعة فقل . . . » ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1198 ، ح 1098 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 398 ، ذيل ح 9681 .
( 5 ) . في « ظ » : « أنّه » .
( 6 ) . في الوسائل : - / « في » .
( 7 ) . الوافي ، ج 8 ، ص 1098 ، ح 7812 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 398 ، ح 9682 .
( 8 ) . في الوسائل : « معلّى بن محمّد » بدل « عبداللَّه بن عامر » . وهو سهو ؛ فقد روى الحسين بن محمّد ، عنعبداللَّه بن عامر ، عن عليّ بن مهزيار في أسنادٍ عديدة ، ولم يثبت توسّط معلّى بن محمّد بين الحسين بن محمّد وبين عليّ بن مهزيار في موضع . والظاهر أنّ كثرة روايات الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد ، أوجب سبق قلم بعض النسّاخ إلى كتابة « معلّى بن محمّد » موضع « عبداللَّه بن عامر » . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 343 - 347 ؛ وج 10 ، ص 482 - 483 .
( 9 ) . في « بث ، بح » والبحار : « أن يقرأ » .