قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ الَّذِي يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْ يَلْبَسَ عِمَامَةً فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ، وَيَتَرَدّى بِبُرْدٍ يَمَنِيٍّ « 1 » أَوْ عَدَنِيٍّ ، وَيَخْطُبَ وَهُوَ قَائِمٌ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ ، ثُمَّ يُوصِي بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَيَقْرَأُ « 2 » سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ صَغِيرَةً « 3 » ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ ، وَيُصَلِّي عَلى مُحَمَّدٍ « 4 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلى أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ، وَيَسْتَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ هذَا أَقَامَ « 5 » الْمُؤَذِّنُ « 6 » ، فَصَلّى بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ ، يَقْرَأُ فِي الْأُولى بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةِ الْمُنَافِقِينَ » . « 7 »
5467 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا خَطَبَ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ حَتّى يَفْرُغَ الْإِمَامُ مِنْ خُطْبَتِهِ ، وَإِذَا « 8 » فَرَغَ الْإِمَامُ مِنَ الْخُطْبَتَيْنِ « 9 » ، تَكَلَّمَ مَا
هامش
( 1 ) . في « بح ، جن » والوافي والتهذيب : « يمنيّة » . وقال في الوافي : « تأنيث اليمنيّة باعتبار تسمية البرد بالحبرةبالحاء المهملة والباء الموحّدة » .
( 2 ) . في الوسائل ، ح 9526 والتهذيب : « ثمّ يقرأ » .
( 3 ) . في الوافي والتهذيب : « قصيرة » .
( 4 ) . في « ى » : « النبيّ » .
( 5 ) . في « بث ، بس » والوافي والتهذيب : « قام » .
( 6 ) . في الوافي والتهذيب : + / « فأقام » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 243 ، ح 655 ، بسنده عن زرعة الوافي ، ج 8 ، ص 1145 ، ح 7921 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 341 ، ذيل ح 9526 ؛ وفيه ، ص 342 ، ح 9529 ، من قوله : « ويخطب وهو قائم يحمد اللَّه » .
( 8 ) . في الوافي والوسائل والتهذيب ، ح 71 : « فإذا » .
( 9 ) . في الفقيه : « الخطبة » . وفي التهذيب : « خطبته » .