وَعَلَيْكَ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ » وَقَالَ : « الْغُسْلُ وَاجِبٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ » . « 1 »
5449 / 5 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ « 2 » ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَخْذُ الشَّارِبِ وَالْأَظْفَارِ ، وَغَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ « 3 » يَوْمَ الْجُمُعَةِ « 4 » ، يَنْفِي الْفَقْرَ ، وَيَزِيدُ فِي « 5 » الرِّزْقِ » . « 6 »
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 8 ، ص 1095 ، ح 7802 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 312 ، ح 3732 ؛ وص 317 ، ح 3750 ؛ وج 7 ، ص 396 ، ح 2678 .
( 2 ) . هكذا في « ظ ، غ » وحاشية « بث ، بح » والوسائل وجمال الأسبوع . وفي « بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » والمطبوع : « أخيه » .
والمظنون أنّ الصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى عليّ بن إبراهيم ، عن أخيه إسحاق بن إبراهيم ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع في الكافي ، ح 3936 و 5444 ؛ ولم نجد رواية عليّ عن أخيه في غير سند هذين الخبرين ، مع أنّ المعهود المتكرّر في الأسناد رواية عليّ عن أبيه ، وقد حُذِف « بن إبراهيم » اعتماداً على الأسناد السابقة ، كما في ما نحن فيه .
ثمّ إنّا لم نجد رواية إبراهيم بن هاشم والد علي عن إسماعيل بن عبد الخالق في موضع ، بل روى إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن عبد الخالق في بعض الأسناد بالتوسّط ، والواسطة بينهما في الأكثر اثنان ، ومن جملتها ما ورد في الكافي ، ح 7724 من رواية عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار ، عن يونس ، عن إسماعيل بن عبد الخالق .
ومن المحتمل أن يكون الصواب في سندنا هذا مثل ما ورد في السند المذكور ، لكن جاز النظر من « إسماعيل » في « إسماعيل بن مرّار » إلى « إسماعيل » في « إسماعيل بن عبد الخالق » ، فوقع السقط ، واللَّه هو العالم .
( 3 ) . « الخِطْمِيّ » - بكسر الخاء وفتحها - : ضرب من النبات يغسل به ، أو يُغسَل به الرأس ، وله خواصّ شتّى . انظر : لسان العرب ، ج 12 ، ص 188 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1455 ( خطم ) .
( 4 ) . في الكافي ، ح 12802 والفقيه وثواب الأعمال : - / « يوم الجمعة » .
( 5 ) . في « ى » : - / « في » .
( 6 ) . الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل والمروءة ، باب قصّ الأظفار ، ح 12727 ، بسنده عن محمّد بن طلحة . وفيه ، باب غسل الرأس ، ح 12802 ؛ وثواب الأعمال ، ص 36 ، ح 2 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ح 1 ، بسند آخر ؛ وفيه أيضاً ، ح 3 ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 124 ، ح 291 ، مرسلًا ، وفيهما مع اختلاف ، وفي الأربعة الأخيرة من قوله : « وغسل الرأس بالخطمي » الوافي ، ج 6 ، ص 660 ، ح 5186 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 354 ، ذيل ح 9559 .