عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ جَابِرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا ؟
فَقَالَ : « لَيْلَتُهَا « 1 » غَرَّاءُ ، وَيَوْمُهَا « 2 » يَوْمٌ زَاهِرٌ « 3 » ، وَلَيْسَ عَلَى « 4 » الْأَرْضِ يَوْمٌ تَغْرُبُ فِيهِ الشَّمْسُ أَكْثَرَ مُعَافًى « 5 » مِنَ النَّارِ « 6 » ؛ مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَارِفاً بِحَقِّ أَهْلِ هذَا « 7 » الْبَيْتِ ، كَتَبَ اللَّهُ « 8 » لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ ، وَبَرَاءَةً مِنَ الْعَذَابِ « 9 » ؛ وَمَنْ مَاتَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ، أُعْتِقَ « 10 » مِنَ النَّارِ » . « 11 »
5439 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ « 12 » ، عَنِ
هامش
( 1 ) . في الوافي والوسائل والتهذيب : + / « ليلة » .
( 2 ) . في « ى » : « فيومها » .
( 3 ) . في الوافي والتهذيب : « أزهر » .
( 4 ) . في « ظ ، بس » والوافي والوسائل والتهذيب : + / « وجه » .
( 5 ) . في الاختصاص : « معتقاً » .
( 6 ) . كذا في جميع النسخ التي قوبلت والمطبوع والوافي والوسائل والتهذيب . لكنّ المناسب إضافة « منه » بعد كلمة « النار » . كما أضافه سيد بن طاووس في جمال الأسبوع ، ص 183 بسند عن الكليني . وعنه في البحار ، ج 89 ، ص 272 ، ح 14 .
( 7 ) . في « بح » : - / « هذا » .
( 8 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بح » والوسائل والاختصاص : - / « اللَّه » .
( 9 ) . في حاشية « بث » والوافي والتهذيب والاختصاص : « من عذاب القبر » .
( 10 ) . في التهذيب : « عتق » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 3 ، ح 5 ، معلّقاً عن الكليني . المحاسن ، ص 58 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 93 ، بسند آخر عن محمّد بن عليّ ، إلى قوله : « أكثر معافى من النار » مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 1 ، ص 423 ، ح 1246 ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ص 138 ، ح 373 ؛ والاختصاص ، ص 130 ، مرسلًا ومع اختلاف يسير . المقنعة ، ص 154 ، مرسلًا عن أمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 8 ، ص 1083 ، ح 7777 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 376 ، ح 9623 .
( 12 ) . في الوسائل : - / « عن محمّد بن خالد » . وهو سهو ؛ فقد روى محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبي عبداللَّه محمّد بن خالد البرقي كتاب النضر بن سويد ، وتكرّر في الأسناد توسّط محمّد بن خالد بين أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] والنضر بن سويد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 481 ، الرقم 772 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 363 - 364 .