عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « السَّاعَةُ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَا بَيْنَ فَرَاغِ الْإِمَامِ مِنَ الْخُطْبَةِ إِلى أَنْ يَسْتَوِيَ النَّاسُ فِي الصُّفُوفِ ، وَسَاعَةٌ أُخْرى مِنْ آخِرِ النَّهَارِ إِلى غُرُوبِ الشَّمْسِ » . « 1 »
5435 / 5 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ يَوْمَ « 2 » الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ ، يُضَاعِفُ اللَّهُ « 3 » فِيهِ الْحَسَنَاتِ ، وَيَمْحُو فِيهِ السَّيِّئَاتِ ، وَيَرْفَعُ فِيهِ الدَّرَجَاتِ ، وَيَسْتَجِيبُ فِيهِ الدَّعَوَاتِ ، وَيَكْشِفُ « 4 » فِيهِ « 5 » الْكُرُبَاتِ ، وَيَقْضِي « 6 » فِيهِ الْحَوَائِجَ « 7 » الْعِظَامَ ، وَهُوَ « 8 » يَوْمُ الْمَزِيدِ ، لِلَّهِ فِيهِ عُتَقَاءُ وَطُلَقَاءُ مِنَ النَّارِ ، مَا دَعَا « 9 » بِهِ « 10 » أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ - وَعَرَفَ « 11 » حَقَّهُ وَحُرْمَتَهُ - إِلَّا كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يَجْعَلَهُ مِنْ عُتَقَائِهِ وَطُلَقَائِهِ مِنَ النَّارِ ، فَإِنْ « 12 » مَاتَ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ « 13 » ، مَاتَ شَهِيداً ، وَبُعِثَ
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 235 ، ح 619 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن النضر الوافي ، ج 8 ، ص 1086 ، ح 7782 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 352 ، ح 9552 .
( 2 ) . في « ظ ، بث ، بح ، بس ، جن » : - / « يوم » .
( 3 ) . في التهذيب : - / « اللَّه » .
( 4 ) . في الوسائل والمقنعة : « وتكشف » .
( 5 ) . في « ى ، بث ، جن » : « به » .
( 6 ) . في « ظ » والوسائل والمقنعة : « وتقضى » .
( 7 ) . في التهذيب : « الحاجات » .
( 8 ) . في « بخ » : « وهي » . وفي « جن » : - / « هو » .
( 9 ) . في « ظ ، ي » وحاشية « بث ، بح » : « ما دعاه » . وفي « بخ » والوافي : « ما رعاه » .
( 10 ) . في « ى ، بخ » والوافي : - / « به » . وفي التهذيب والمقنعة : « فيه » .
( 11 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والمقنعة وفي « ظ » والمطبوع : « وقد عرف » .
( 12 ) . في التهذيب : « وإن » .
( 13 ) . في الوافي والوسائل والتهذيب والمقنعة : « أو ليلته » .