66 - بَابُ فَضْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهِ
5431 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى « 1 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ بِيَوْمٍ « 2 » أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ « 3 » » . « 4 »
5432 / 2 . عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، نَزَلَ « 5 » الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ، مَعَهُمْ قَرَاطِيسُ مِنْ فِضَّةٍ ، وَأَقْلَامٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَيَجْلِسُونَ عَلى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ « 6 » عَلى كَرَاسِيَّ مِنْ نُورٍ ، فَيَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلى مَنَازِلِهِمُ : الْأَوَّلَ وَالثَّانِيَ حَتّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ ، فَإِذَا
هامش
( 1 ) . في التهذيب : « عدّة من أصحابنا » بدل « محمّد بن يحيى » .
( 2 ) . في الفقيه : « في يوم » .
( 3 ) . في مرآة العقول ، ج 15 ، ص 339 : « لا ينافي ما ورد من أنّ يوم الغدير أفضل الأيّام ؛ إذ يمكن حمل هذا على أنّه أفضل من أيّام الأسبوع والغدير أفضل أيّام السنة ، والحاصل أنّه من جهة هذه الخصوصيّة أفضل ، ويمكن حمل أحدهما على الإضافيّ ، والآخر على الحقيقيّ » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 2 ، ح 1 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 1 ، ص 421 ، ح 1241 ، مرسلًا من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ؛ المقنعة ، ص 154 ، مرسلًا الوافي ، ج 8 ، ص 1081 ، ح 7773 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 375 ، ح 9619 .
( 5 ) . في « ظ » : « تنزّل » .
( 6 ) . في « ظ ، ى ، بح ، بس » وحاشية « بث ، جن » والوافي : « المساجد » .