5375 / 26 . وَرُوِيَ : « لَا تُصَلِّ فِي ثَوْبٍ أَسْوَدَ ، فَأَمَّا الْخُفُّ أَوِ الْكِسَاءُ أَوِ الْعِمَامَةُ « 1 » ، فَلَا بَأْسَ « 2 » » . « 3 »
5376 / 27 . أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْقَسْمِيِّ - وَقَسْمٌ حَيٌّ مِنَ الْيَمَنِ بِالْبَصْرَةِ « 4 » :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ سَأَلَهُ « 5 » عَنْ جُلُودِ « 6 » الدَّارِشِ « 7 » الَّتِي يُتَّخَذُ « 8 » مِنْهَا الْخِفَافُ ؟
قَالَ : فَقَالَ : « لَا تُصَلِّ فِيهَا ؛ فَإِنَّهَا تُدْبَغُ بِخُرْءِ « 9 » الْكِلَابِ « 10 » » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في الوافي : « والكساء والعمامة » .
( 2 ) . في « ظ » : + / « به » .
( 3 ) . الوافي ، ج 7 ، ص 391 ، ح 6168 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 383 ، ح 5464 ؛ وص 387 ، ح 5472 .
( 4 ) . في الوسائل ، ح 4334 : - / « وقسم حيّ من اليمن بالبصرة » .
( 5 ) . في « ى » : « سأل » .
( 6 ) . في حاشية « بح » : « جلد » .
( 7 ) . في « بث » : « الدراش » . و « الدارِش » : جلد معروف أسود ، كأنّه فارسيّ الأصل . انظر : الصحاح ، ج 3 ، ص 1006 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 809 ( درس ) .
( 8 ) . في « بخ » : « تتّخذ » .
( 9 ) . « الخُرْء » ، بالضمّ : العذرة ، والجمع : خُرُوء . الصحاح ، ج 1 ، ص 46 ( خرء ) .
( 10 ) . في مرآة العقول : « لعلّهم لم يكونوا يغسلونها بعد الدباغ ، أو لأنّ بعد الغسل أيضاً كان يبقى فيها أجزاء صغار ، أو استحباباً للاحتياط لعلّه يبقى فيها شيء ولعلّ عدم أمره بالغسل لأجل اللون ، أو لما ذكرنا فتأمّل » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 373 ، ح 1552 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد ، مع اختلاف يسير ؛ علل الشرائع ، ص 344 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن محمّد السيّاري الوافي ، ج 7 ، ص 413 ، ح 6225 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 440 ، ح 4105 ؛ وص 516 ، ح 4334 .