عَنِ الْفَنَكِ : يُصَلّى فِيهِ ؟ فَكَتَبَ « 1 » : « لَا بَأْسَ بِهِ « 2 » » .
وَكَتَبَ يَسْأَلُهُ عَنْ جُلُودِ الْأَرَانِبِ ، فَكَتَبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَكْرُوهٌ « 3 » » . « 4 »
وَكَتَبَ يَسْأَلُهُ عَنْ ثَوْبٍ حَشْوُهُ قَزٌّ « 5 » : يُصَلّى فِيهِ ؟ فَكَتَبَ : « لَا بَأْسَ بِهِ » . « 6 »
5366 / 17 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ مُقَاتِلٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ « 7 » الصَّلَاةِ فِي السَّمُّورِ وَالسِّنْجَابِ وَالثَّعْلَبِ « 8 » ؟
فَقَالَ : « لَا خَيْرَ فِي ذلِكَ « 9 » كُلِّهِ مَا خَلَا السِّنْجَابَ ؛ فَإِنَّهُ دَابَّةٌ لَاتَأْكُلُ اللَّحْمَ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « بح » : « قال : فكتب » . وفي الوافي : « قال » بدل « فكتب » .
( 2 ) . في الوافي : - / « به » .
( 3 ) . في الوسائل : « مكروهة » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 205 ، ح 804 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 381 ، ح 1444 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن إبراهيم الوافي ، ج 7 ، ص 405 ، ح 6202 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 351 ، ح 5362 .
( 5 ) . في « بح » : « فرو » . و « القَزّ » : ضرب من الإبريسم فمعرّب ، أو هو ما يعمل ويسوّى منه الإبريسم ، ولهذا قيل : القزّ والإبريسم مثل الحنطة والدقيق . انظر : لسان العرب ، ج 5 ، ص 395 ؛ المصباح المنير ، ص 502 ( قزز ) .
وفي مرآة العقول : « قوله عليه السلام » حشوه قزّ ، قال الصدوق في الفقيه : إنّ المعنيّ في هذا الخبر قزّ الماعز دون قزّ الإبريسم . وقال في المدارك : أمّا الحشو بالإبريسم فقد قطع المحقّق بتحريمه ؛ لعموم المنع ، واستقرب الشهيد في الذكرى الجواز ؛ لرواية الحسين بن سعيد ، وحمل الصدوق بعيد ، والجواز محتمل ؛ لصحّة الرواية ومطابقتها لمقتضى الأصل ، وتعلّق النهي في أكثر الروايات بالثوب الإبريسم ، وهو لا يصدق على الإبريسم المحشوّ قطعاً » . وراجع : ذكرى الشيعة ، ج 3 ، ص 44 .
( 6 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 364 ، ح 1509 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن إبراهيم الوافي ، ج 7 ، ص 425 ، ح 6249 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 444 ، ح 5671 .
( 7 ) . في التهذيب ، ح 821 : « أبا عبداللَّه عليه السلام في » بدل « أبا الحسن عليه السلام عن » .
( 8 ) . في التهذيب ، ح 821 والاستبصار : « والثعالب » .
( 9 ) . في « بخ » والوافي والوسائل والتهذيب ، ح 821 : « ذا » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 210 ، ح 821 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 384 ، ح 1456 ، معلّقاً عن الكليني . راجع : التهذيب ، ج 2 ، ص 210 ، ح 821 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 384 ، ح 1458 الوافي ، ج 7 ، ص 404 ، ح 6197 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 348 ، ح 5353 .