5361 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَحْوَصِ « 1 » ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي جُلُودِ السِّبَاعِ ؟ فَقَالَ : « لَا تُصَلِّ فِيهَا » . « 3 »
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ : هَلْ يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبِ إِبْرِيسَمٍ ؟ فَقَالَ : « لَا » . « 4 »
هامش
( 1 ) . هكذا في « ى ، بث ، بخ ، بس » والوسائل والتهذيب . وفي « ظ ، بح » والمطبوع : « إسماعيل بن سعد الأحوص » . وفي « جن » : « إسماعيل بن سعيد الأحوص » .
وإسماعيل هذا ، هو إسماعيل بن سعد الأحوص الأشعري المذكور في رجال البرقي ، ص 51 ؛ ورجال الطوسي ، ص 352 ، الرقم 5206 ، وهو وإن ورد في الموضعين بعنوان « إسماعيل بن سعد الأحوص » ، والمتبادر من العنوان أنّ « الأحوص » لقب ، لكنّ الظاهر من ملاحظة الاستعمالات وكتب المؤتلف والمختلف أنّ « الأحوص » اسم وليس بلقب . انظر على سبيل المثال : رجال النجاشي ، ص 81 ، الرقم 198 ؛ وص 90 ، الرقم 225 ؛ وص 179 ، الرقم 470 ؛ توضيح المشتبه ، ج 1 ، ص 169 ؛ وتبصير المنتبه بتحرير المشتبه ، ج 1 ، ص 10 .
( 2 ) . في الوافي : - / « الرضا » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 205 ، ح 801 ، معلّقاً عن الكليني . عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 123 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر . الخصال ، ص 603 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 9 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الدواجن ، باب آلات الدوابّ ، ح 13014 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 166 ، ح 311 ؛ والمحاسن ص 629 ، كتاب المرافق ، ح 105 و 106 ؛ وقرب الإسناد ، ص 261 ، ح 1023 ؛ ومسائل عليّ بن جعفر ، ص 189 الوافي ، ج 7 ، ص 412 ، ح 6223 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 354 ، ح 5371 .
( 4 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 205 ، ح 801 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 208 ، ح 814 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 386 ، ح 1464 ، بسند آخر الوافي ، ج 7 ، ص 423 ، ح 6249 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 367 ، ح 5411 .