ثُمَّ قَالَ : « يَا زُرَارَةُ ، هذَا عَنْ « 1 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 2 » ، فَاحْفَظْ ذلِكَ يَا زُرَارَةُ ؛ فَإِنْ « 3 » كَانَ مِمَّا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ، فَالصَّلَاةُ « 4 » فِي وَبَرِهِ وَبَوْلِهِ وَشَعْرِهِ وَرَوْثِهِ وَأَلْبَانِهِ وَكُلِّ شَيْءٍ مِنْهُ جَائِزَةٌ « 5 » إِذَا عَلِمْتَ أَنَّهُ ذَكِيٌّ قَدْ ذَكَّاهُ الذَّبْحُ ؛ فَإِنْ « 6 » كَانَ غَيْرَ ذلِكَ مِمَّا قَدْ نُهِيتَ عَنْ أَكْلِهِ وَحَرُمَ « 7 » عَلَيْكَ « 8 » أَكْلُهُ ، فَالصَّلَاةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْهُ فَاسِدَةٌ « 9 » ، ذَكَّاهُ الذَّبْحُ أَوْ لَمْ يُذَكِّهِ » . « 10 »
5351 / 2 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَلَوِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ عَيْثَمِ بْنِ أَسْلَمَ النَّجَاشِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْفِرَاءِ ؟
قَالَ « 11 » : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا - رَجُلًا صَرِداً « 12 » لَاتُدْفِئُهُ « 13 »
هامش
( 1 ) في « ى » : « من » .
( 2 ) في التهذيب : + / « واللَّه » .
( 3 ) في الوافي : « وإن » .
( 4 ) في « بث » : + / « فيه و » .
( 5 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، جن » والوسائل : « جائز » .
( 6 ) . في « بس » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « وإن » .
( 7 ) . في التهذيب والاستبصار : « أو حرم » .
( 8 ) . في « ى » : « عليه » .
( 9 ) . في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل : « فاسد » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 209 ، ح 818 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 383 ، ح 1454 ، معلّقاً عن الكليني . راجع : التهذيب ، ج 2 ، ص 207 ، ح 811 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 382 ، ح 1450 الوافي ، ج 7 ، ص 401 ، ح 6192 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 345 ، ح 5344 .
( 11 ) . في « بخ ، بس » والوافي والتهذيب : « فقال » .
( 12 ) . « الصَرِد » ككتف : من يجد البرد سريعاً ومن يشتدّ عليه البرد ولا يطيقه . وهو أيضاً من هو قويّ على البرد ، فهو من الأضداد ؛ من الصَرْد بمعنى البرد ، فارسيّ معرّب . انظر : لسان العرب ، ج 3 ، ص 248 ( صرد ) .
( 13 ) . في « بخ » والوافي والوسائل ، ح 5730 : « لا يدفئه » . وفي التهذيب : « فلا تدفئه » . ولا تدفئه ، أي لا تسخّنه ؛ من الدِفْء بمعنى السخونة . والدِّفْء والدَّفَأُ أيضاً : نقيض حِدّة البرد . انظر : لسان العرب ، ج 1 ، ص 75 ( دفأ ) .