4837 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاتَيْنِ ، إِلَّا أَنَّ هذِهِ قَبْلَ هذِهِ « 1 » » . « 2 »
هامش
( 1 ) . هكذا في « غ ، ى ، بث ، بح ، بس » . وفي « ظ ، بخ ، جن » والمطبوع - نقلًا من بعض النسخ - : + / « وروى سعد ، عن الحسين بن سعيد ومحمّد بن خالد البرقي والعبّاس بن معروف جميعاً ، عن القاسم وأحمد بن محمّد بن عيسى ، عن البرقي ، عن القاسم مثله ، وفيه : دخل وقت الظهر والعصر جميعاً . وزاد : ثمّ أنت في وقت منهما جميعاً حتّى تغيب الشمس » .
والكلام في هذه الزيادة مثل ما تقدّم ذيل السند السابق ؛ فإنّ الخبر المشتمل على هذه الزيادة رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 2 ، ص 19 ، ح 51 ؛ وص 26 ، ح 73 ، والسند المذكور في نسخ الكافي ملفّق من الموضعين ، فلاحظ .
( 2 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 27 ، ح 78 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 262 ، ح 941 ، بسندهما عن القاسم مولى أبي أيّوب ، عن عبيد بن زرارة ، مع زيادة في أوّلهما الوافي ، ج 7 ، ص 239 ، ح 5828 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 130 ، ح 4712 .