وَأَنْتَ تُصَلِّي ، وَلَاتَتَّزِرْ بِإِزَارٍ فَوْقَ الْقَمِيصِ « 1 » إِذَا أَنْتَ « 2 » صَلَّيْتَ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ زِيِّ « 3 » الْجَاهِلِيَّةِ » . « 4 »
5341 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سُوقَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ « 5 » أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَإِزَارُهُ مُحَلَّلَةٌ « 6 » ؛ إِنَّ دِينَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ حَنِيفٌ « 7 » » . « 8 »
5342 / 9 . أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ رِفَاعَةَ ، قَالَ :
حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ « 9 » أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَّزِراً « 10 » بِهِ ،
هامش
( 1 ) . في التهذيب : - / « وأنت تصلّي - إلى - إذا أنت » .
( 2 ) في « جن » : - « أنت » .
( 3 ) « الزِيُّ » : اللباس والهيئة . انظر : لسان العرب ، ج 14 ، ص 366 ( زوى ) .
( 4 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 214 ، ح 840 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 388 ، ح 1473 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 7 ، ص 385 ، ح 6150 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 395 ، ح 5504 .
( 5 ) . في « جن » : « بأن يصلّي » .
( 6 ) . في الوافي والفقيه والتهذيب ، ص 216 والاستبصار : « محلولة » . وفي مرآة العقول : « يدلّ على أنّ شدّ الإزار أولى ، وحمل على عدم كشف العورة في حال من أحوال الصلاة » .
( 7 ) . « الحنيف » : المائل إلى الاستقامة ؛ من الحَنَف ، وهو الميل عن الضلال إلى الاستقامة . والمراد به هنا ما لا حرج فيه ولا ضيق . انظر : المفردات للراغب ، ص 260 ( حنف ) ؛ الوافي ، ج 7 ، ص 374 .
( 8 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 357 ، ح 1477 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 392 ، ح 1492 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد . التهذيب ، ج 2 ، ص 216 ، ح 850 ، بسنده عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج 1 ، ص 267 ، ح 827 ، معلّقاً عن زياد بن سوقة . راجع : التهذيب ، ج 2 ، ص 326 ، ح 1335 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 392 ، ح 1493 الوافي ، ج 7 ، ص 374 ، ح 6115 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 393 ، ح 5495 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 185 .
( 9 ) . في التهذيب : « سأل » .
( 10 ) . في الوافي والتهذيب : « يأتزر » .