5338 / 5 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ يُصَلِّي فِي سَرَاوِيلَ لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ ، قَالَ : « يَجْعَلُ التِّكَّةَ « 1 » عَلى عَاتِقِهِ » . « 2 »
5339 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، قَالَ :
سَأَلَ مُرَازِمٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَأَنَا مَعَهُ حَاضِرٌ - عَنِ الرَّجُلِ الْحَاضِرِ « 3 » يُصَلِّي فِي إِزَارٍ « 4 » مُرْتَدِياً « 5 » بِهِ ؟
قَالَ : « يَجْعَلُ عَلى رَقَبَتِهِ مِنْدِيلًا أَوْ عِمَامَةً يَتَرَدّى بِهِ « 6 » » . « 7 »
5340 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى « 8 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يَنْبَغِي أَنْ تَتَوَشَّحَ « 9 » بِإِزَارٍ فَوْقَ الْقَمِيصِ « 10 »
هامش
( 1 ) . « التِكَّةُ » : رباط السراويل ، والجمع تِكَك . انظر : لسان العرب ، ج 10 ، ص 406 ( تكك ) .
( 2 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 256 ، ح 786 ؛ والتهذيب ، ج 2 ، ص 366 ، ح 1519 ، بسنده آخر ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 7 ، ص 379 ، ح 6135 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 453 ، ح 5696 .
( 3 ) . في « بخ » : - / « عن الرجل الحاضر » .
( 4 ) . في « بح » : + / « مؤتزر » .
( 5 ) . في « ظ ، بخ ، بس » والوافي والوسائل ، ح 5482 والتهذيب : « مؤتزراً » . والارتداء والتردّي : التوشّح ، أي اللبس ، ولبس الرداء . انظر : لسان العرب ، ج 14 ، ص 318 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1689 ( ردى ) .
( 6 ) . في « بح » والتهذيب : « بها » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 366 ، ح 1518 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 7 ، ص 381 ، ح 6142 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 390 ، ح 5482 ؛ وص 453 ، ح 5695 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 192 .
( 8 ) . في التهذيب : « عدّة من أصحابنا » .
( 9 ) . في « بح ، جن » : « أن يتوشّح » .
( 10 ) . في الاستبصار : « قميص » .