5284 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا لَمْ تُدْرِكْ تَكْبِيرَةَ « 1 » الرُّكُوعِ ، فَلَا تَدْخُلْ فِي تِلْكَ الرَّكْعَةِ » . « 2 »
5285 / 3 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ « 3 » ، عَنِ الْمُثَنّى « 4 » ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، يَسْبِقُنِي الْإِمَامُ بِالرَّكْعَةِ « 5 » ، فَتَكُونُ « 6 » لِي وَاحِدَةٌ وَلَهُ ثِنْتَانِ ، فَأَتَشَهَّدُ « 7 » كُلَّمَا قَعَدْتُ ؟
هامش
( 1 ) . في « جن » : - / « تكبيرة » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 43 ، ح 149 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 434 ، ح 1676 ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام . راجع : التهذيب ، ج 3 ، ص 43 ، ح 151 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 435 ، ح 1678 الوافي ، ج 8 ، ص 1228 ، ح 8117 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 381 ، ح 10961 .
( 3 ) . هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » . وفي « ى » والمطبوع والوسائل : « أحمد بن محمّد بن أبي نصر » .
( 4 ) . هكذا في الوافي نقلًا من نسخةٍ . وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » والمطبوع والوسائل : « الميثمي » .
ولم يثبت رواية ابن أبي نصر عمّن يلقّب بالميثمي ؛ أمّا روايته عن المثنّى [ بن الوليد الحنّاط ] فقد تكرّرت في الأسناد . كما روى مثنّى الحنّاط ، عن إسحاق بن يزيد في الكافي ، ح 12412 . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 616 - 617 ؛ وج 22 ، ص 347 - 348 .
ويؤيّد ذلك أنّ طريق الشيخ الصدوق إلى إسحاق بن يزيد ( بريد - خ ل ) ينتهي إلى أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن المثنّى بن الوليد . راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 495 .
( 5 ) . في « بث ، بس » والوافي : « بركعة » .
( 6 ) . في « ى ، بس ، بخ » : « فيكون » .
( 7 ) . في الوافي : « أفأتشهّد » .