4826 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « لِكُلِّ صَلَاةٍ وَقْتَانِ ، وَأَوَّلُ « 1 » الْوَقْتِ أَفْضَلُهُ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَجْعَلَ آخِرَ الْوَقْتَيْنِ وَقْتاً إِلَّا فِي عُذْرٍ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ « 2 » » . « 3 »
4827 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ أَوِ ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لِكُلِّ صَلَاةٍ وَقْتَانِ ، أَوَّلُ « 4 » الْوَقْتِ أَفْضَلُهُمَا » . « 5 »
4828 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ « 6 » بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، وَقْتُ كُلِّ صَلَاةٍ أَوَّلُ الْوَقْتِ أَفْضَلُ ، أَوْ أَوْسَطُهُ « 7 » ،
هامش
( 1 ) . في الاستبصار ، ص 244 : « فأوّل » .
( 2 ) . قوله عليه السلام : « من غير علّة » بدل من قوله عليه السلام : « إلّا في عذر » ، قال العلّامةالمجلسي : « وقال الفاضل التستري رحمه الله : فكأنّ المعنى : ليس لأحد أن يجعل آخر الوقتين وقتاً من غير علّة إلّافي عذر ، ويكون الكلام على القلب » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 39 ، ح 124 ، معلّقاً عن الكليني . الاستبصار ، ج 1 ، ص 244 ، ح 870 ، بسنده عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 39 ، ح 123 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 276 ، ح 1003 ، بسندهما عن ابن سنان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة . فقه الرضا عليه السلام ، ص 71 ، مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج 7 ، ص 205 ، ح 5766 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 122 ، ح 4684 .
( 4 ) . في « ى » والوافي والتهذيب والاستبصار : « وأوّل » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 40 ، ح 125 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 244 ، ح 871 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 7 ، ص 205 ، ح 5765 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 121 ، ح 4682 .
( 6 ) . في « ى » : - / « عمر » .
( 7 ) . في « بخ ، بس » والوسائل والتهذيب : « وسطه » .