وَأَشَارَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهِ عَلَيْهِ « 1 » » . « 2 »
4825 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ « 3 » مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلَّانٍ « 4 » ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى وَصَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 5 » ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ « 6 » فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ مِنَ الْأَشْيَاءِ أَشْيَاءَ مُوَسَّعَةً ، وَأَشْيَاءَ مُضَيَّقَةً ، فَالصَّلَاةُ « 7 » مِمَّا وُسِّعَ فِيهِ « 8 » ، تُقَدَّمُ مَرَّةً ، وَتُؤَخَّرُ « 9 » أُخْرى ، وَالْجُمُعَةُ مِمَّا ضُيِّقَ فِيهَا ؛ فَإِنَّ وَقْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَاعَةُ تَزُولُ « 10 » ، وَوَقْتَ الْعَصْرِ فِيهَا « 11 » وَقْتُ الظُّهْرِ فِي غَيْرِهَا » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « ى » : - / « عليه » . وفي « بث ، بخ ، بس » والوسائل : « عليه به » بدل « به عليه » .
( 2 ) . رجال الكشّي ، ص 144 ، ح 227 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 211 ، ح 5780 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 136 ، ح 4732 .
( 3 ) . في الوسائل ، ح 9449 : « وعن » .
( 4 ) . في « بخ » وحاشية « ظ ، غ ، بح » والوافي : « محمّد بن الحسن زعلان » .
( 5 ) . في الوافي : « عن صفوان بن يحيى » بدل « وصفوان بن يحيى » وهو سهو ؛ فقد روى حمّاد بن عيسى كتاب ربعيّ بن عبداللَّه ، وتكرّرت روايته عنه في الأسناد ، ولم يثبت وقوع الواسطة بينهما . راجع : رجال النجاشي ، ص 167 ، الرقم 441 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 195 ، الرقم 294 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 385 و 438 .
( 6 ) . في الوسائل ، ح 9449 : « وعن » .
( 7 ) . في « بث ، بس » والوافي والوسائل ، : ح 4731 : « فالصلوات » .
( 8 ) . في الوافي : « فيها » .
( 9 ) . في « بث » : « يقدّم مرّة ويؤخّر » .
( 10 ) . في « ى » وحاشية « بخ » : + / « الشمس » .
( 11 ) . في « بث » : + / « في » .
( 12 ) . الوافي ، ج 8 ، ص 1108 ، ح 7835 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 136 ، ح 4731 ؛ وج 7 ، ص 315 ، ح 9449 .