5258 / 3 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ : فِي رَجُلَيْنِ اخْتَلَفَا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : كُنْتُ إِمَامَكَ ، وَقَالَ الْآخَرُ : أَنَا « 1 » كُنْتُ « 2 » إِمَامَكَ ؟ فَقَالَ « 3 » : « صَلَاتُهُمَا تَامَّةٌ » .
قُلْتُ : فَإِنْ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : كُنْتُ أَئْتَمُّ بِكَ ؟
قَالَ « 4 » : « صَلَاتُهُمَا « 5 » فَاسِدَةٌ وَلْيَسْتَأْنِفَا « 6 » » « 7 » .
5259 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الصَّلَاةُ خَلْفَ الْعَبْدِ ؟
فَقَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ فَقِيهاً ، وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ أَفْقَهُ مِنْهُ » .
قَالَ : قُلْتُ : أُصَلِّي خَلْفَ الْأَعْمى ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، إِذَا كَانَ لَهُ مَنْ يُسَدِّدُهُ ، وَكَانَ أَفْضَلَهُمْ » .
قَالَ : « وَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَايُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ خَلْفَ الْمَجْذُومِ ، وَالْأَبْرَصِ ،
هامش
( 1 ) . في « ى ، بخ » : - / « أنا » .
( 2 ) . في « بث » والتهذيب : « كنت أنا » .
( 3 ) . الضمير المستتر راجع إلى أمير المؤمنين عليه السلام والمراد من « بهذا الإسناد » هو السند المذكور إليه عليه السلام في الرقم السابق .
( 4 ) . في الوافي : « فقال » .
( 5 ) . في الفقيه والتهذيب : « فصلاتهما » .
( 6 ) . في الوافي : « وذلك لأنّ كلّ واحد منهما قد وكّل إلى صاحبه القيام بشرائط الصلاة في الصورة الأخيرة دون الأولى » . وفي مرآة العقول ، ج 15 ، ص 259 : « الحكمان مشهوران بين الأصحاب ، وفي تحقّق الفرضين إشكال ؛ لتوقّف ركوع كلّ منهما على ركوع الآخر » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 54 ، ح 186 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 1 ، ص 382 ، ح 1122 ، مرسلًا عن عليّ عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1277 ، ح 8238 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 352 ، ح 10879 .