قَالَ : « فَسَبِّحْ حَتّى يَفْرُغَ » . « 1 »
5252 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ « 2 » ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا صَلَّيْتَ خَلْفَ إِمَامٍ لَاتَقْتَدِي « 3 » بِهِ ، فَاقْرَأْ خَلْفَهُ ، سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ ، أَوْ لَمْ تَسْمَعْ » . « 4 »
5253 / 5 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ « 5 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ مَوَالِيَكَ قَدِ اخْتَلَفُوا « 6 » ، فَأُصَلِّي خَلْفَهُمْ جَمِيعاً « 7 » ؟
فَقَالَ : « لَا تُصَلِّ إِلَّا خَلْفَ مَنْ تَثِقُ « 8 » بِدِينِهِ « 9 » » ثُمَّ قَالَ : « وَلِي مَوَالٍ « 10 » ؟ »
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 38 ، ح 134 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 8 ، ص 1210 ، ح 8071 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 370 ، ح 10929 .
( 2 ) . في « بخ » : - / « بن عثمان » .
( 3 ) . في « ى ، بث ، بخ ، بس » والوافي والتهذيب والاستبصار : « لا يُقتدى » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 35 ، ح 125 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 429 ، ح 1658 ، معلّقاً عن الكليني . فقه الرضا عليه السلام ، ص 124 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1207 ، ح 8060 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 366 ، ح 10919 .
( 5 ) . في حاشية « بث » : + / « الثاني » .
( 6 ) . في الوافي : « اختلفوا ؛ يعني في المسائل الدينيّة » .
( 7 ) . في « ى » : - / « جميعاً » .
( 8 ) . في « بث » : « يثق » .
( 9 ) . في الوافي والتهذيب : + / « وأمانته » .
( 10 ) . في الوافي : « موالي » . وقال العلّامة الفيض : « قوله : ولي موالٍ ؟ استفهام ، وكلمة « لا » إنكار لذلك ، وقوله : يأمرك ، استفهام مستأنف . ولعلّ المقام كان مقام تقيّة والسائل كان غافلًا عن ذلك » . ونقل العلّامة المجلسي عن العلّامة الكشّي روايتين في مدح عليّ بن حديد ، ثمّ قال : فيظهر ممّا نقلنا أنّ قوله عليه السلام : لا ، نهي عن تسمية الأصحاب وتفصيل ذكرهم ؛ فإنّ قوله عليه السلام : لي موالٍ ، أي لي موالٍ صلحاء مخصوصون فلم لا تصلّي خلفهم ؟ فأراد أن يقول : أصحاب هشام أو أصحاب يونس منهم فأجابه عليه السلام قبل إتمام الكلام ونهاه عن ذكرهم مفصّلًا ، ثمّ قال : يأمرك عليّ بن حديد ، أي سل عليّ بن حديد يأمرك بما يجب عليك العمل به . وقوله : أو هذا ، ترديد من الراوي » .