قُتِلَ « 1 » ، فَأَصَابَ تِلْكَ الْبُقْعَةَ رَشَّةٌ مِنْ دَمِهِ ، فَأَحَبَّ اللَّهُ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا ؛ فَأَدِّ فِيهَا الْفَرِيضَةَ « 2 » وَالنَّوَافِلَ « 3 » ، وَاقْضِ فِيهَا « 4 » مَا فَاتَكَ » . « 5 »
5238 / 15 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى »
« 6 » ؟
فَقَالَ : « « 7 » سُكْرُ النَّوْمِ « 8 » » . « 9 »
5239 / 16 . جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا « 10 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :
هامش
( 1 ) . في مرآة العقول : « يمكن تخصيصه بالبلاد التي استشهد فيها نبيّ أو وصيّ ، لا مطلق البلاد ؛ لئلّا ينافي زيادةعدد المساجد على عددهم عليهم السلام وكان سؤال السائل عن تلك البلاد ومساجدها » .
( 2 ) . في الوافي والتهذيب : « الفرائض » .
( 3 ) . في الوسائل ، ح 6397 : « والنافلة » .
( 4 ) . في « بخ » والوافي والتهذيب : - / « فيها » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 258 ، ح 723 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 7 ، ص 490 ، ح 6420 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 193 ، ذيل ح 6308 ؛ وص 225 ، ح 6397 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 463 ، ح 31 .
( 6 ) . النساء ( 4 ) : 43 .
( 7 ) . في الوافي والفقيه : + / « منه » .
( 8 ) . في مرآة العقول : « يمكن حمله على أنّه يشمل سكرالنوم أيضاً » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 258 ، ح 722 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . وفي الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الخشوع في الصلاة وكراهية العبث ، ضمن ح 4918 ؛ والفقيه ، ج 1 ، ص 479 ، ح 1386 ؛ وعلل الشرائع ، ص 358 ، ضمن ح 1 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 242 ، ح 134 ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع زيادة في أوّله ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 844 ، ح 7224 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 233 ، ح 9203 ؛ وص 291 ، ح 9372 .
( 10 ) . في « بخ » : - / « من أصحابنا » . وفي « بس » : « عدّة من أصحابنا » .