فَقَالَ « 1 » : « لَا بَأْسَ بِأَنْ يَقْطَعَ صَلَاتَهُ » . « 2 »
5221 / 4 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :
كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا وَجَدَ قَمْلَةً فِي الْمَسْجِدِ ، دَفَنَهَا فِي الْحَصى « 3 » . « 4 »
5222 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا كُنْتَ فِي صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ ، فَرَأَيْتَ غُلَاماً لَكَ قَدْ أَبَقَ « 5 » ، أَوْ غَرِيماً لَكَ عَلَيْهِ مَالٌ ، أَوْ حَيَّةً تَخَافُهَا « 6 » عَلى نَفْسِكَ ، فَاقْطَعِ الصَّلَاةَ ، وَاتْبَعِ الْغُلَامَ ، أَوْ غَرِيماً لَكَ ، وَاقْتُلِ الْحَيَّةَ » . « 7 »
5223 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
هامش
( 1 ) . في « بث ، بح » : « قال » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 330 ، ح 1360 ، بسنده عن عثمان بن عيسى . الفقيه ، ج 1 ، ص 369 ، ح 1071 ، معلّقاً عن سماعة ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 903 ، 7354 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 277 ، ح 9331 .
( 3 ) . في مرآة العقول : « محمول على الاستحباب أو التخيير جمعاً » .
( 4 ) . الوافي ، ج 7 ، ص 503 ، ح 6449 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 275 ، ح 9325 .
( 5 ) . يقال : « أبَقَ العبد يأبَق ويأبِق إباقاً ، إذا هرب . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 15 ( أبق ) .
( 6 ) . في « بح » : + / « فيها » . وفي الفقيه : « تتخوّفها » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 331 ، ح 1361 ، معلّقاً عن محمّد بن إسماعيل . الفقيه ، ج 1 ، ص 369 ، ح 1073 ، معلّقاً عن حريز ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 903 ، ح 7352 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 276 ، ذيل ح 9330 .