سَمَاعَةَ « 1 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ؟
قَالَ « 2 » : « يَرُدُّ « 3 » " سَلَامٌ عَلَيْكُمْ " ، وَلَايَقُولُ : " وَعَلَيْكُمُ « 4 » السَّلَامُ « 5 » " ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَانَ قَائِماً يُصَلِّي ، فَمَرَّ بِهِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ عَمَّارٌ ، « 6 » ، فَرَدَّ عَلَيْهِ « 7 » النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ هكَذَا » « 8 » . « 9 »
هامش
( 1 ) . ورد الخبر في التهذيب ، ج 2 ، ص 328 ، ح 1348 ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . ولم تذكر « عن سماعة » لكنّه ورد في بعض نسخه - كما في هامش الكتاب - وهو الصواب ؛ فقد عُدَّ عثمان بن عيسى من أصحاب أبي الحسن موسى وأبي الحسن الرضا عليهما السلام ، ولم يثبت روايته عن أبي عبداللَّه عليه السلام . راجع : رجال النجاشي ، ص 300 ، الرقم 817 ؛ رجال البرقي ، ص 49 ؛ رجال الطوسي ، ص 340 ، الرقم 5067 ؛ وص 360 ، الرقم 5322 . هذا ، وقد روى عثمان بن عيسى ، عن سماعة [ بن مهران ] ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، في كثيرٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 465 - 467 ؛ وص 478 - 480 .
( 2 ) . في « ظ » : « فقال » .
( 3 ) . في الوافي والتهذيب : + / « يقول » .
( 4 ) . في « بث » : « عليكم » بدون الواو .
( 5 ) . في « ى » : - / « السلام » .
( 6 ) . في « جن » والوافي والتهذيب : - / « عمّار » .
( 7 ) . في « بخ » : - / « عليه » .
( 8 ) . في مرآة العقول ، ج 15 ، ص 240 : « ردّ السلام واجب على الكفاية في الصلاة وغيرها اجماعاً ، كما في التذكرة ، ويدلّ على وجوب الردّ في الصلاة صريحاً أخبار كثيرة ، وقد قطع الأصحاب بأنّه يجب الردّ في الصلاة بالمثل ، وجوّز جماعة من المحقّقين الردّ بالأحسن أيضاً لعموم الآية » . وراجع : تذكرة الفقهاء ، ج 3 ، ص 276 .
( 9 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 328 ، ح 1348 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . راجع : قرب الإسناد ، ص 209 ، ح 815 ؛ والفقيه ، ج 1 ، ص 367 ، ح 1063 ؛ وص 368 ، ح 1066 ؛ والتهذيب ، ج 2 ، ص 329 ، ح 1349 الوافي ، ج 8 ، ص 887 ، ح 7315 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 267 ، ح 9303 .