لكِنَّهُ « 1 » يَتِمُّ لَهُ مِنَ النَّوَافِلِ « 2 » » .
قَالَ « 3 » : فَقَالَ لَهُ أَبُو بَصِيرٍ : مَا أَرَى النَّوَافِلَ يَنْبَغِي أَنْ تُتْرَكَ « 4 » عَلى حَالٍ .
فَقَالَ « 5 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَجَلْ ، لَا » . « 6 »
5201 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى « 7 » ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ أَنَّهُمَا قَالَا : « إِنَّمَا لَكَ مِنْ صَلَاتِكَ « 8 » مَا أَقْبَلْتَ عَلَيْهِ مِنْهَا ، فَإِنْ أَوْهَمَهَا كُلَّهَا ، أَوْ غَفَلَ « 9 » عَنْ أَدَائِهَا « 10 » ، لُفَّتْ ، فَضُرِبَ بِهَا وَجْهُ صَاحِبِهَا » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في الوافي والتهذيب : « ولكنّه » .
( 2 ) . في « ظ » : « بالنوافل » .
( 3 ) . في الوافي والتهذيب : - / « قال » .
( 4 ) . في « ظ ، ى ، بس » : « أن يترك » .
( 5 ) . في « ظ ، بث » : + / « له » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 342 ، ح 1416 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 8 ، ص 848 ، ح 7334 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 71 ، ح 4542 ، من قوله : « يا أبا محمّد ، إنّ العبد » .
( 7 ) . في « ظ » : - / « بن عيسى » .
( 8 ) . في حاشية « ظ » : « من الصلاة » .
( 9 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : أو غفل عن أدائها ، لعلّ المراد أداء بعض أفعالها ، أو المراد بقوله : أوهمها ، عدمحضور القلب في جميع الصلاة ، وبالغفلة عن أدائها تأخيرها عن وقت الفضيلة أو وقت الأداء » .
( 10 ) . في الوافي : « آدابها » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 342 ، ح 1417 ، معلّقاً عن محمّد بن إسماعيل الوافي ، ج 8 ، ص 848 ، ح 7235 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 476 ، ح 7104 .