4817 / 3 . وَبِإِسْنَادِهِ « 1 » ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ ، وَسَنَّ « 2 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَشَرَةَ أَوْجُهٍ « 3 » : صَلَاةَ الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ « 4 » ، وَصَلَاةَ الْخَوْفِ عَلى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ ، وَصَلَاةَ كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، وَصَلَاةَ الْعِيدَيْنِ ، وَصَلَاةَ الِاسْتِسْقَاءِ ، وَالصَّلَاةَ عَلَى الْمَيِّتِ » . « 5 »
4818 / 4 . حَمَّادٌ « 6 » ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً »
« 7 »
:
« أَيْ مَوْجُوباً « 8 » » . « 9 »
هامش
( 1 ) . الكلام هو الكلام في السند السابق .
( 2 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : وسنّ ، أي شرّع وقرّر وبيّن ؛ ليعمّ الوجوب والاستحباب ويدخل الاستسقاءو العيدان مع فقد الشرائط فيها » .
( 3 ) . عدّها عشرة مع كون المذكور إحدى عشرة ، فلعلّه عليه السلام عدّ صلاة العيدين واحدة لاتّحاد سببهما وهو كونه عيداً ، وصلاة الكسوفين اثنين لتغاير السبب ، أو عدّ الكسوفين واحدة لتشابه سببهما ، وقيل غير ذلك . راجع : الوافي ، ج 7 ، ص 40 ؛ مرآة العقول ، ج 15 ، ص 23 .
( 4 ) . في « ى ، بخ » والوسائل : « صلاة السفر والحضر » . وفي الوافي : « صلاة السفر وصلاة الحضر » .
( 5 ) . الخصال ، ص 444 ، باب العشرة ، ح 39 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى . الفقيه ، ج 1 ، ص 207 ، ح 620 ، معلّقاً عن زرارة ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 39 ، ح 5432 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 7 ، ح 4377 .
( 6 ) . السند معلّق . ويروي المصنّف عن حمّاد ، بالطرق الثلاثة المذكورة في سند الحديث 1 .
( 7 ) . النساء ( 4 ) : 103 .
( 8 ) . في « ى » : « موجباً » .
( 9 ) . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب من نام عن الصلاة أو سها عنها ، صدر ح 4901 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة والفضيل ، عن أبي جعفر عليه السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 202 ، صدر ح 606 ، معلّقاً عن زرارة والفضيل ، عن أبي جعفر عليه السلام . علل الشرائع ، ص 605 ، صدر ح 79 ، بسنده عن زرارة . وفي تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 273 ، صدر ح 259 ؛ وص 274 ، ضمن ح 261 وح 263 وصدر ح 264 ، عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام . وفيه ، ص 273 ، ضمن ح 258 ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام . وفيه أيضاً صدر ح 265 ، عن عبد الحميد بن عواض ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وفيه أيضاً ، ح 266 ، عن عبيد ، عن أبي جعفر أو أبي عبداللَّه عليهما السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 196 ، ح 60 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 150 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 40 ، ح 5433 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 7 ، ح 4376 .