الْمُسَبِّحَةِ ، ثُمَّ قُلْ : " بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، أَعُوذُ « 1 » بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ " ؛ فَإِنَّكَ تَنْحَرُهُ « 2 » وَتَطْرُدُهُ « 3 » » . « 4 »
5193 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 5 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 6 » ، قَالَ : سَأَلْتُهُ « 7 » عَنِ الْإِمَامِ يُصَلِّي بِأَرْبَعَةِ أَنْفُسٍ أَوْ خَمْسَةِ أَنْفُسٍ ، وَيُسَبِّحُ « 8 » اثْنَانِ « 9 » عَلى أَنَّهُمْ صَلَّوْا ثَلَاثاً « 10 » ، وَيُسَبِّحُ « 11 » ثَلَاثَةٌ عَلى أَنَّهُمْ صَلَّوْا أَرْبَعاً « 12 » ، وَيَقُولُ « 13 » هؤُلَاءِ : قُومُوا ، وَيَقُولُ هؤُلَاءِ : اقْعُدُوا ، وَالْإِمَامُ مَائِلٌ مَعَ أَحَدِهِمَا ، أَوْ مُعْتَدِلُ الْوَهْمِ ، فَمَا « 14 » يَجِبُ عَلَيْهِ ؟
هامش
( 1 ) . في « ظ » : « وأعوذ » .
( 2 ) . في الوافي : + / « وتزجره » .
( 3 ) . في الوافي : + / « عنك » .
( 4 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 338 ، ح 984 ، معلّقاً عن السكوني . الجعفريّات ، ص 37 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 989 ، ح 7603 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 249 ، ح 10560 .
( 5 ) . في التهذيب : + / « عن أبيه » . وهو سهو ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 187 .
( 6 ) . في الوسائل ، ح 10401 والتهذيب ، ج 2 : « أبي جعفر عليه السلام » .
( 7 ) . في « بخ ، بس ، جن » : « سألت » .
( 8 ) . في « ظ ، ى » والوافي ومرآة العقول والفقيه والتهذيب ، ج 3 : « فيسبّح » .
( 9 ) . في هامش الكافي المطبوع ، ج 3 ، ص 359 : « قوله : ويسبّح اثنان ، أي اثنان من هؤلاء الخمسة ؛ يعني يشيران بسبب التكلّم بسبحان اللَّه مع رفع الصوت إن احتيج إليه في الإعلام به ، إلى أنّهم صلّوا » .
( 10 ) . في « بخ » : « ثلاثة » .
( 11 ) . في « بح » : « أو يسبّح » .
( 12 ) . في « بخ » والتهذيب ، ج 3 : « أربعة » .
( 13 ) . في التهذيب ، ج 3 : « يقولون » بدل « ويقول » في الموضعين .
( 14 ) . في « بخ » : « ما » .