جَالِسٌ تَقْرَأُ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ ؛ وَإِنْ ذَهَبَ وَهْمُكَ إِلَى الثَّلَاثِ ، فَقُمْ ، فَصَلِّ الرَّكْعَةَ الرَّابِعَةَ ، وَلَاتَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ؛ فَإِنْ « 1 » ذَهَبَ وَهْمُكَ إِلَى الْأَرْبَعِ ، فَتَشَهَّدْ وَسَلِّمْ ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ « 2 » » . « 3 »
5173 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ فِيمَنْ لَايَدْرِي أَ ثَلَاثاً صَلّى أَمْ « 4 » أَرْبَعاً ، وَوَهْمُهُ فِي ذلِكَ سَوَاءٌ ، قَالَ : فَقَالَ : « إِذَا اعْتَدَلَ الْوَهْمُ فِي الثَّلَاثِ وَالْأَرْبَعِ ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ، إِنْ شَاءَ صَلّى رَكْعَةً وَهُوَ قَائِمٌ ، وَإِنْ شَاءَ صَلّى رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَهُوَ جَالِسٌ » .
وَقَالَ فِي رَجُلٍ لَمْ يَدْرِ أَ ثِنْتَيْنِ « 5 » صَلّى أَمْ أَرْبَعاً ، وَوَهْمُهُ يَذْهَبُ إِلَى الْأَرْبَعِ ، أَوْ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ « 6 » ، فَقَالَ : « يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ » .
وَقَالَ : « إِنْ ذَهَبَ وَهْمُكَ إِلى رَكْعَتَيْنِ « 7 » وَأَرْبَعٍ ، فَهُوَ سَوَاءٌ ، وَلَيْسَ الْوَهْمُ فِي
هامش
( 1 ) . في « ى » : - / « ذهب وهمك - إلى - سجدتي السهو ، فإن » .
( 2 ) . في الوافي : « لعلّ الأمر بسجدتي السهو في الصورة الأخيرة لتدارك النقصان الموهوم ، وينبغي حمله على الاستحباب » . ونقل في مرآة العقول نسبة وجوب سجدتي السهو في تلك الصورة إلى الشيخ الصدوق وقوّاه .
( 3 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 349 ، ح 1015 ، معلّقاً عن الحلبيّ ، إلى قوله : « كانتا هاتان نافلة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 982 ، ح 7545 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 217 ، ح 10464 ، من قوله : « إن كنت لا تدري » ؛ وفيه ، ص 219 ، ذيل ح 10469 ، إلى قوله : « كانتا هاتان نافلة » ؛ البحار ، ج 88 ، ص 176 .
( 4 ) . في « بخ » : « أو » .
( 5 ) . في « بخ ، جن » والوافي : « ثنتين » بدون الهمزة . وفي الوسائل : « اثنتين » .
( 6 ) . في الوافي : « ووهمه يذهب إلى الأربع وإلى الركعتين » . وقال : « يعني يذهب إليهما جميعاً سواء من غير رجحان ، كما فسرّه عليه السلام بقوله : إن ذهب وهمك إلى الركعتين وأربع فهو ؛ يعني الوهم ، سواء ؛ يعني معتدل . وربّما يوجد في بعض النسخ : أو ، بدل الواو في قوله : وإلى الركعتين . وهو من سهو النسّاخ » .
( 7 ) . في « بث ، بخ » والوافي : « الركعتين » .