فَإِنْ « 1 » كَانَ أَكْثَرُ وَهْمِهِ إِلَى الْأَرْبَعِ ، تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ « 2 » وَرَكَعَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ قَرَأَ وَسَجَدَ « 3 » سَجْدَتَيْنِ ، وَتَشَهَّدَ وَسَلَّمَ ؛ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرُ وَهْمِهِ « 4 » الثِّنْتَيْنِ ، نَهَضَ فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ ، وَتَشَهَّدَ وَسَلَّمَ . « 5 »
5170 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ صَلّى ، فَلَمْ يَدْرِ « 6 » أَ ثِنْتَيْنِ « 7 » صَلّى ، أَمْ ثَلَاثاً « 8 » ، أَمْ أَرْبَعاً ؟
قَالَ : « يَقُومُ « 9 » ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مِنْ قِيَامٍ وَيُسَلِّمُ ، ثُمَّ يُصَلِّي « 10 » رَكْعَتَيْنِ مِنْ جُلُوسٍ وَيُسَلِّمُ ؛ فَإِنْ كَانَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، كَانَتِ الرَّكْعَتَانِ « 11 » نَافِلَةً ، وَإِلَّا تَمَّتِ الْأَرْبَعُ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « بخ » والوافي : « وإن » .
( 2 ) . في الوافي : « قوله : ثمّ قرأ فاتحة الكتاب ؛ يعنى جالساً ، واكتفى عن ذكره بذكره فيما قبله » .
( 3 ) . في « بح ، بس » والوسائل والبحار : « فسجد » .
( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي الوسائل . وفي المطبوع : + / « [ إلى ] » .
( 5 ) . الوافي ، ج 8 ، ص 984 ، ح 7549 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 217 ، ح 10463 ؛ البحار ، ج 88 ، ص 179 .
( 6 ) . في التهذيب : « ولم يدر » .
( 7 ) . في « بث ، بس » والوافي : « ثنتين » بدون همزة الاستفهام . وفي الوسائل والبحار والتهذيب : « اثنتين » .
( 8 ) . في « بث ، بس » : - / « أم ثلاثاً » .
( 9 ) . في التهذيب : « فيقوم » .
( 10 ) . في حاشية « بح » : « فيصلّي » .
( 11 ) . في « ى ، بح » وحاشية « ظ ، جن » والبحار : « الركعات » .
( 12 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 187 ، ح 742 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 8 ، ص 981 ، ح 7542 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 223 ، ح 10482 ؛ البحار ، ج 88 ، ص 184 .