تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 259

مساهمون:

ص٢٥٩
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَيْسَ فِي الْمَغْرِبِ وَالْفَجْرِ سَهْوٌ » . « 2 »

40 - بَابُ السَّهْوِ فِي الثَّلَاثِ وَالْأَرْبَعِ

5165 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ « 3 » ، قَالَ : سَأَلْتُهُ « 4 » عَنْ رَجُلٍ صَلّى ، فَلَمْ يَدْرِ أَ فِي الثَّالِثَةِ هُوَ ، أَمْ فِي الرَّابِعَةِ ؟ قَالَ : « فَمَا ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ ، إِنْ « 5 » رَأى أَنَّهُ فِي الثَّالِثَةِ ، وَفِي قَلْبِهِ مِنَ الرَّابِعَةِ شَيْءٌ ، سَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ » « 6 » . « 7 » 5166 / 2 . وَعَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ « 8 » : « إِنِ اسْتَوى وَهْمُهُ فِي الثَّلَاثِ وَالْأَرْبَعِ ، سَلَّمَ ،
هامش
( 1 ) . في الوسائل ، ح 10401 والتهذيب ، ج 2 : « عن أبي جعفر » . ( 2 ) . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب من شكّ في صلاته كلّها . . . ، ضمن ح 5193 . وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 179 ، ح 716 ؛ وج 3 ، ص 54 ، ضمن ح 187 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 366 ، ح 1392 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 1 ، ص 352 ، ضمن ح 1028 ، معلّقاً عن نوادر إبراهيم بن هاشم عن أبي عبداللَّه عليه السلام . المقنع ، ص 111 ، مرسلًا ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 973 ، ح 7522 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 194 ، ح 10401 ؛ وص 241 ، ذيل ح 10540 . ( 3 ) . في حاشية « بح » : + / « عن أبي عبداللَّه عليه السلام » . ( 4 ) . في « ى » : « سألت » . ( 5 ) . في « ظ ، بس » : « فإن » . ( 6 ) . في الوافي : « هذا برزخ بين الفصل والوصل ؛ لأنّ سهوه برزخ بين الظنّ والشكّ » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 185 ، ح 735 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 983 ، ح 7547 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 218 ، ذيل ح 10466 . ( 8 ) . في الوافي والتهذيب : - / « قال » .