الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّسْبِيحِ ، فَقَالَ : « مَا عَلِمْتُ شَيْئاً مُوَظَّفاً « 1 » غَيْرَ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ - صَلَوَاتُ اللَّه عَليْهَا - وَعَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ الْغَدَاةِ « 2 » ، تَقُولُ « 3 » : " لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَيُمِيتُ وَيُحْيِي « 4 » ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ « 5 » ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " ، وَلكِنَّ الْإِنْسَانَ « 6 » يُسَبِّحُ مَا شَاءَ تَطَوُّعاً » . « 7 »
5139 / 26 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُمِّيِّ ، عَنْ إِدْرِيسَ أَخِيهِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلَاتِكَ ، فَقُلِ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَدِينُكَ بِطَاعَتِكَ وَوَلَايَتِكَ وَوَلَايَةِ رَسُولِكَ « 8 » وَوَلَايَةِ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ مِنْ أَوَّلِهِمْ إِلى آخِرِهِمْ " وَتُسَمِّيهِمْ ، ثُمَّ قُلِ : اللَّهُمَّ « 9 » إِنِّي أَدِينُكَ بِطَاعَتِكَ « 10 »
هامش
( 1 ) . هكذا في « ى ، بخ » وحاشية « ظ ، بح » والوافي . وفي « ظ » وحاشية « بح ، بس » : « موظوفاً » . وفي « بث ، بح ، جن » وحاشية « ظ » : « موصوفاً » . وفي « بس » : « موضوعاً » . وفي المطبوع : « موقوفاً » .
( 2 ) . في الوافي والبحار والكافي ، ح 3312 : « الفجر » .
( 3 ) . في « بث » والوافي : « يقول » . وفي البحار : - / « تقول » .
( 4 ) . في حاشية « بث » : + / « وهو حيّ لا يموت » .
( 5 ) . في الوافي والكافي ، ح 3312 : - / « ويميت ويحيي بيده الخير » . وفي البحار : - / « يحيي ويميت - إلى - بيده الخير » .
( 6 ) . في الوافي والبحار والكافي ، ح 3312 : - / « لكنّ الإنسان » .
( 7 ) . الكافي ، كتاب الدعاء ، باب القول عند الإصباح والإمساء ، ح 3312 ، بسنده عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج 9 ، ص 1549 ، ح 8735 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 476 ، ح 8482 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 191 ، ح 52 .
( 8 ) . في « بث » : - / « ولاية رسولك » .
( 9 ) . في « بث ، بخ » والتهذيب : - / « اللهمّ » .
( 10 ) . في « ى » : + / « وولايتك » . وفي التهذيب : « بطاعتهم » .