مَسْبُوقٌ « 1 » بِالصَّلَاةِ ، فَلْيَذْهَبْ حَيْثُ شَاءَ » . « 2 »
5116 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ صَلّى صَلَاةً فَرِيضَةً ، وَعَقَّبَ إِلى أُخْرى ، فَهُوَ ضَيْفُ اللَّهِ « 3 » ، وَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكْرِمَ ضَيْفَهُ » . « 4 »
5117 / 4 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَارِثِ « 5 » بْنِ الْمُغِيرَةِ :
هامش
( 1 ) . في التهذيب : « مسبوقاً » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 103 ، ح 387 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 8 ، ص 1265 ، ح 8220 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 434 ، ح 8369 .
( 3 ) . في « ى » : - / « اللَّه » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 103 ، ح 388 ، معلّقاً عن الكليني . المحاسن ، ص 51 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 75 ، عن عليّ بن حديد . المحاسن ، ص 48 ، كتاب ثواب الأعمال ، ذيل ح 66 ، مرسلًا ؛ مصادقة الإخوان ، ص 56 ، ضمن ح 2 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 783 ، ح 8219 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 430 ، ح 8356 .
( 5 ) . هكذا في « ى ، بث ، بح » . وفي « ظ ، بخ ، بس ، جن » والمطبوع والوسائل : « الحسن » .
والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّا لم نجد رواية أبان بن عثمان عن الحسن بن المغيرة في موضع . وأمّا روايته عن الحارث بن المغيرة ، فقد وردت في الكافي ، ح 5679 و 15171 ؛ المحاسن ، ج 1 ، ص 234 ، ح 194 ؛ الخصال ، ص 352 ، ح 15 ؛ كمال الدين ، ص 223 ، ح 15 ؛ وص 351 ، ح 74 ؛ رجال الكشّي ، ص 7 ، الرقم 14 ؛ وص 177 ، الرقم 305 ؛ وص 243 ، الرقم 445 .
ويؤيّد ذلك أنّ ذيل الخبر - من « إذا أردت أن تدعو » إلى آخره ، باختلاف يسير - رواه المصنّف في الكافي ، ح 3145 بسنده عن الحارث بن المغيرة ، كما يأتي في ح 5679 و 5680 ، عن الحارث بن المغيرة ما يقرب من المضمون . والطريق المذكور إلى الحارث بن المغيرة في ح 5679 ، هو الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن أبان .