تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 218

مساهمون:

ص٢١٨
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَيَّ شَيْءٍ أَقُولُ فِي التَّشَهُّدِ وَالْقُنُوتِ ؟ قَالَ : « قُلْ بِأَحْسَنِ مَا عَلِمْتَ ؛ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مُوَقَّتاً لَهَلَكَ النَّاسُ » . « 1 » 5090 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 2 » ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ سَوْرَةَ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ أَدْنى مَا يُجْزِئُ مِنَ التَّشَهُّدِ ؟ فَقَالَ « 3 » : « الشَّهَادَتَانِ « 4 » » . « 5 » 5091 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 102 ، ح 381 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان الوافي ، ج 8 ، ص 765 ، ح 7078 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 399 ، ذيل ح 8278 . ( 2 ) . في الاستبصار ، ح 1285 : - / « عن أحمد بن محمّد » . وهو سهو ؛ فإنّ المراد من الحجّال ، عبداللَّه بن محمّد ، وهو في طبقة مشايخ أحمد بن محمّد ، وهو ابن عيسى ، بقرينة رواية محمّد بن يحيى عنه . ويؤيّد ذلك ما ورد في كثير من الأسناد ، من رواية محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن الحجّال . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 581 - 582 ؛ وص 703 . ( 3 ) . في « جن » والوسائل والتهذيب ح 375 والاستبصار ، ح 1285 : « قال » . ( 4 ) . لعلّ الوجه في خلوّ الخبر عن الصلاة على النبيّ وآله صلى الله عليه وآله أنّ التشهّد هو النطق بالشهادتين ؛ فإنّه تفعّل من الشهادة ، وهي الخبر القاطع ، وأمّا على النبيّ وآله فليست في الحقيقة تشهّداً ، وسؤال السائل إنّما وقع من التشهّد ، فأجابه الإمام عمّا سأله عنه . قاله الشيخ البهائي . وقال العلّامة المجلسي : « ويمكن أن يقال : وجوب الصلاة لذكر اسمه صلى الله عليه وآله ، لا لخصوصيّة التشهّد ، فلذا لم يذكر في بعض الأخبار ، وإليه ذهب الصدوق » . راجع : الحبل المتين ، ص 805 ؛ مرآة العقول ، ج 15 ، ص 161 . ( 5 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 101 ، ح 375 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 341 ، ح 1285 ، معلّقاً عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 100 ، ذيل ح 374 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 341 ، ذيل ح 1284 ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة . وفي الأمالي للصدوق ، ص 634 ، المجلس 93 ، ضمن وصف دين الإماميّة على الإيجاز والاختصار ؛ وفقه الرضا عليه السلام ، ص 110 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 766 ، ح 7079 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 398 ، ح 8277 .
الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 218 | الشيخ الكليني