تَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْكَ » . « 1 »
30 - بَابُ التَّشَهُّدِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَتَيْنِ وَالرَّابِعَةِ وَالتَّسْلِيمِ
5088 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّشَهُّدِ ، فَقَالَ : « لَوْ كَانَ - كَمَا يَقُولُونَ « 2 » - وَاجِباً عَلَى النَّاسِ هَلَكُوا ، إِنَّمَا كَانَ الْقَوْمُ يَقُولُونَ أَيْسَرَ مَا يَعْلَمُونَ ، إِذَا حَمِدْتَ اللَّهَ أَجْزَأَ عَنْكَ « 3 » » . « 4 »
5089 / 2 . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 84 ، ح 309 ، معلّقاً عن الكليني . وفي الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الخشوع في الصلاة وكراهية العبث ، ضمن ح 4918 ؛ وعلل الشرائع ، ص 358 ، ضمن ح 1 ، بسندهما عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، من قوله : « ولا تكفّر ، فإنّما يصنع ذلك المجوس » ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 838 ، ح 7212 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 489 ، ح 7137 ؛ وفيه ، ج 6 ، ص 342 ، ح 8131 ؛ وص 349 ح 8152 ، من قوله : « ولا تلثّم ولا تحتفز » .
( 2 ) . في « بح » : « يقول » .
( 3 ) . في التهذيب والاستبصار : « أجزأك » . وفي مرآة العقول ، ج 15 ، ص 160 : « قوله عليه السلام : أجزأ عنك ، أي عن سائر المستحبّات ، كما فهمه الأصحاب . ويحتمل أن يكون كافياً عن أصل التشهد ، لكنّه لم يقل به أحد . والظاهر أنّه ردّ على من يقول من العامّة بوجوب التحيّات . ويمكن حمله على حال الضرورة كما قيل » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 101 ، ح 378 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 342 ، ح 1288 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 8 ، ص 765 ، ح 7077 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 399 ، ح 8280 .