تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 203

مساهمون:

ص٢٠٣
5067 / 13 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ النَّيْسَابُورِيِّ « 1 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ : عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي « 2 » عَلَى الرَّطْبَةِ النَّابِتَةِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : « إِذَا أَلْصَقَ « 3 » جَبْهَتَهُ بِالْأَرْضِ « 4 » ، فَلَا بَأْسَ » . وَعَنِ « 5 » الْحَشِيشِ النَّابِتِ « 6 » الثَّيِّلِ « 7 » وَهُوَ يُصِيبُ أَرْضاً جَدَداً « 8 » ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ » . « 9 » 5068 / 14 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ :
هامش
( 1 ) . في « جن » : « النيشابوري » . ( 2 ) . في « بس » : « يسجد » . ( 3 ) . في « ظ » : « يلصق » . وفي « بث » : « لصق » . ( 4 ) . في الوافي : « لعلّ المراد بإلصاق الجبهة بالأرض تمكينها من الرطبة بحيث تستقرّ عليها » . وفي مرآة العقول ، ج 15 ، ص 150 : « قيل : المراد الأرض التي بين المنابت ؛ لأنّ الرطبة مأكول ، والأظهر أنّ الاشتراط باعتبار عدم استقرار الجبهة ؛ لأنّها مأكول غير عاديّ ولا يضرّ الأكل على الندرة » . ( 5 ) . في الوافي والتهذيب : « وعلى » . ( 6 ) . في « ظ ، بخ » : « الثابت » . ( 7 ) . « الثَيِّلُ » : ضرب من النبت يشبه ورقه ورق البُرّ إلّاأنّه أقصرمنه ، ونباته فرش على الأرض يذهب ذهاباً بعيداً ويشتبك حتّى يصير على الأرض كاللُبْدة ، وله عقد كبيرة وأنابيب قصار ، ولا يكاد ينبت إلّاعلى ماء ، أو في موضع تحته ماء ، وهو من النبات الذي يستدلّ به على الماء . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 96 ( ثيل ) . ( 8 ) . « الجَدَد » : الأرض الصلبة ، أو هي الأرض الغليظة المستوية . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 452 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 399 ( جدد ) . ( 9 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 304 ، ح 1230 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . قرب الإسناد ، ص 187 ، ح 699 ، بسنده عن عليّ بن جعفر . الفقيه ، ج 1 ، ص 250 ، ح 763 ، وفيهما من قوله : « وعن الحشيش النابت » ؛ وفيه ، ح 762 ، إلى قوله : « إذا ألصق جبهته بالأرض فلا بأس » وفي الأخيرين مرسلًا ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 734 ، ح 6993 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 361 ، ح 6794 .