قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَا تَسْجُدْ « 1 » إِلَّا عَلَى الْأَرْضِ ، أَوْ مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ ، إِلَّا « 2 » الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ » . « 3 »
5056 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ « 4 » ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَسْجُدُ عَلَى الزِّفْتِ ، يَعْنِي الْقِيرَ « 5 » ؟
فَقَالَ : « لَا ، وَلَاعَلَى الثَّوْبِ « 6 » الْكُرْسُفِ « 7 » ، وَلَاعَلَى الصُّوفِ ، وَلَاعَلى شَيْءٍ مِنَ الْحَيَوَانِ ، وَلَاعَلى طَعَامٍ ، وَلَاعَلى شَيْءٍ مِنْ ثِمَارِ الْأَرْضِ ، وَلَاعَلى شَيْءٍ مِنَ الرِّيَاشِ « 8 » » . « 9 »
هامش
( 1 ) . في « ظ » والوسائل والخصال : « لا يسجد » .
( 2 ) . في الخصال : + / « المأكول و » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 303 ، ح 1225 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 331 ، ح 1241 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن القاسم بن عروة ، وفي الأخير مع اختلاف يسير . الخصال ، ص 603 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 9 ، بسند آخر الوافي ، ج 8 ، ص 729 ، ح 6980 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 344 ، ح 6745 .
( 4 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع : - / « عن حريز » .
والمتكرّر في كثيرٍ من الأسناد جدّاً رواية حمّاد [ بن عيسى ] عن حريز [ بن عبداللَّه ] عن زرارة [ بن أعين ] . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 4 ، ص 475 - 479 ؛ وص 494 .
( 5 ) . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 249 ( زفت ) .
( 6 ) . في حاشية « ظ » : « ثوب » .
( 7 ) . « الكُرْسُف » : القطن ، وقد جعل وصفاً للثياب وإن لم يكن مشتقّاً ، كقولهم : مررت بحيّةٍ ذراعٍ وإبلٍ مائةٍ ونحو ذلك . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 163 ( كرسف ) .
( 8 ) . قال الجوهري : « الرِيش والرِّياش بمعنى ، وهو اللباس الفاخر » . وقال الشيخ البهائي : « الرِياش . . . : جمع ريش كشعب وشعاب ، وهو لباس الزينة ، واستعير من ريش الطائر ؛ لأنّه لباسه وزينته . ولعلّ المراد به هنا مطلق اللباس » . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1008 ( ريش ) ؛ الحبل المتين ، ص 547 .
( 9 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 303 ، ح 1226 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 331 ، ح 1242 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، وفي الأخير مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 730 ، ح 6982 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 346 ، ح 6751 .