سُبْحَانَ اللَّهِ ؟ » . « 1 »
5054 / 6 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنِّي إِمَامُ مَسْجِدِ الْحَيِّ ، فَأَرْكَعُ بِهِمْ ، فَأَسْمَعُ « 2 » خَفَقَانَ نِعَالِهِمْ « 3 » وَأَنَا رَاكِعٌ ؟
فَقَالَ : « اصْبِرْ رُكُوعَكَ « 4 » ، وَمِثْلَ رُكُوعِكَ ، فَإِنِ انْقَطَعَ « 5 » ، وَإِلَّا فَانْتَصِبْ « 6 » قَائِماً » . « 7 »
27 - بَابُ مَا يُسْجَدُ عَلَيْهِ وَمَا يُكْرَهُ
5055 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الركوع وما يقال فيه . . . ، ح 5022 ، بسنده عن هشام ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، من قوله : « قلت : يجزئني في الركوع » إلى قوله : « قال : نعم » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 709 ، ح 6925 .
( 2 ) . في الوافي : « وأسمع » .
( 3 ) . قال العلّامة المجلسي : « خفقان النعال : صوتها » ، وفي اللغة : الخَفْق : صوت النعل وما أشبهها من الأصوات ، والخفقان : الاضطراب . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 80 - 83 ( خفق ) .
( 4 ) . أي أتمم ذكرك الذي أنت فيه ، واصبر بقدر ما ذكرت حتّى يلحقوا بك .
( 5 ) . في الوافي والفقيه : « انقطعوا » .
( 6 ) . في اللغة : نصب هو ، وتنصّب فلان وانتصب ، إذا قام رافعاً رأسه . وقال العلّامة المجلسي : « وهو - أي الانتصاب - استواء فقرات الظهر وإرسال اليدين وضمّ الأصابع حتّى الإبهام » . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 760 ( نصب ) ؛ مرآة العقول ، ج 15 ، ص 102 .
( 7 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 390 ، ح 1152 ، مرسلًا الوافي ، ج 8 ، ص 1263 ، ح 8211 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 334 ، ح 8114 ؛ وج 8 ، ص 395 ، ح 10996 .