5046 / 23 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمُ السَّجْدَةَ مِنَ الْعَزَائِمِ ، فَلْيَقُلْ فِي سُجُودِهِ : سَجَدْتُ لَكَ تَعَبُّداً وَرِقّاً ، لَامُسْتَكْبِراً عَنْ « 1 » عِبَادَتِكَ وَلَامُسْتَنْكِفاً « 2 » وَلَا مُتَعَظِّماً « 3 » ، بَلْ « 4 » أَنَا عَبْدٌ ذَلِيلٌ ، خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ » . « 5 »
5047 / 24 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : شَكَوْتُ إِلَيْهِ عِلَّةَ أُمِّ وَلَدٍ لِي أَخَذْتُهَا ، فَقَالَ : « قُلْ لَهَا : تَقُولُ فِي السُّجُودِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ : " يَا رَبِّي ، يَا « 6 » سَيِّدِي ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ « 7 » ، وَعَافِنِي « 8 » مِنْ كَذَا وَكَذَا " « 9 » ، فَبِهَا نَجَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
هامش
( 1 ) . في « ى » : « من » .
( 2 ) . الاستنكاف : الأنَفَةُ من الشيء ، والامتناع ، والاستكبار . راجع : لسان العرب ، ج 9 ، ص 340 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1142 ( نكف ) .
( 3 ) . في الوسائل : « ولا مستعظماً » .
( 4 ) . في « بس » : - / « بل » .
( 5 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 306 ، ح 922 ، مرسلًا من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . الأمالي للصدوق ، ص 643 ، المجلس 93 ، ضمن وصف دين الإماميّة على الإيجاز والاختصار ، وفيهما مع اختلاف . وراجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 306 ، ذيل ح 921 الوافي ، ج 9 ، ص 1750 ، ح 9050 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 245 ، ح 7851 ؛ البحار ، ج 85 ، ص 179 .
( 6 ) . في البحار : « ويا » .
( 7 ) . هكذ في معظم النسخ التي قوبلت والوافي . وفي « بس » والمطبوع والبحار : « وعلى آل محمّد » .
( 8 ) . في « بح » : + / « يا ربّ » .
( 9 ) . في « ى » : - / « وكذا » . وفي « بح » : « كذا من كذا » بدل « من كذا وكذا » .