تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 176

مساهمون:

ص١٧٦
نَعَمْ ، قَالَ : « وَفَعَلَ « 1 » ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ « 2 » : فَسَكَتَ ، قُلْتُ : فَأُعِيدُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : « لَا » . « 3 » 5032 / 9 . أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنِّي كُنْتُ أُمَهِّدُ لِأَبِي فِرَاشَهُ ، فَأَنْتَظِرُهُ « 4 » حَتّى يَأْتِيَ ، فَإِذَا أَوى إِلى فِرَاشِهِ وَنَامَ ، قُمْتُ إِلى فِرَاشِي ، وَإِنَّهُ أَبْطَأَ « 5 » عَلَيَّ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَأَتَيْتُ الْمَسْجِدَ فِي طَلَبِهِ ، وَذلِكَ بَعْدَ مَا هَدَأَ النَّاسُ « 6 » ، فَإِذَا هُوَ فِي الْمَسْجِدِ سَاجِدٌ ، وَلَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ غَيْرُهُ ، فَسَمِعْتُ حَنِينَهُ « 7 » وَهُوَ « 8 » يَقُولُ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ، أَنْتَ رَبِّي حَقّاً حَقّاً « 9 » ، سَجَدْتُ لَكَ يَا رَبِّ تَعَبُّداً وَرِقّاً ؛ اللَّهُمَّ إِنَّ عَمَلِي ضَعِيفٌ ، فَضَاعِفْهُ لِي « 10 » ؛ اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ، وَتُبْ عَلَيَّ ؛ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في « ى » : « وفعلت » . وفي الوافي : « أو فعل » . وفي مرآة العقول : « يحتمل أن يكون سؤاله وتعجّبه عليه السلام لترك التقيّة أو لمرجوحيّة الفعل ، وعلى أيّ حال لا يمكن الاستدلال على عدم الجواز » . ( 2 ) . في « بخ » : - / « وفعل ؟ قلت : نعم ، قال » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 300 ، ح 1208 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 881 ، ح 7307 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 370 ، ح 8209 . ( 4 ) . في « ظ ، بث ، بح » : - / « فأنتظره » . ( 5 ) . « أبطأ » ، أي تأخّر مجيئه . راجع : المصباح المنير ، ص 52 ( بطأ ) . ( 6 ) . « بعد ما هدأ الناس » ، أي بعد ما سكن الناس عن المشي والاختلاف في الطرق ؛ من الهَدْأة والهُدُوء ، بمعنىالسكون عن الحركات . راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 249 ( هدأ ) . ( 7 ) . في مرآة العقول : « في بعض النسخ بالخاء المعجمة ، قال في النهاية : فيه أنّه كان يسمع خنينه في الصلاة ، الخنين : ضرب من البكاء دون الانتحاب ، وأصل الخنين خروج الصوت من الأنف كالحنين من الأنف » . وراجع : النهاية ، ج 2 ، ص 85 ( خنن ) . ( 8 ) . في « ى » : - / « وهو » . ( 9 ) . في « غ » : - / « حقّاً » . ( 10 ) . في « بخ ، جن » : - / « لي » . ( 11 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1683 ، ح 8945 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 340 ، ح 8127 ، من قوله : « سبحانك اللّهمّ
الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 176 | الشيخ الكليني